Ади ибн Мусафир ( араб. عدي بن مسافر ‎), шейх Ади ( курд. Şêx Adî ), Шихади (между 1072 и 1078 годами, с. Бейтнар , область Баальбек (современный Ливан ) — между 1160 и 1163 годами, Лалеш (современный Ирак )) — суфийский шейх , основатель (или реформатор) езидизма , создал кастовую систему, разделил езидов на три касты: шейхи , пиры и мюриды . Представитель дворянского рода Омай , арабского происхождения. Получил прозвище ал-Аккари, поскольку проживал в горах Аккара . Почитается курдами-езидами как пророк . Определяющим фактором для езидизма в приспособлении его к новым историческим условиям оказалась личность Шейха Ади, воззрения которого сыграли важнейшую роль в формировании этой религии. Суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир занимает важное место в езидской религиозной традиции.

Биография

Родился приблизительно 1072—1078 г.г (по хиджре 465—471) в Шаме (современный Ливан) г. Бейт аль-фар район Баалбека

Известно, что ещё будучи совсем молодым, Ади ибн Мусафир покинул Баальбек и отправился в Багдад , где познакомился с знаменитыми богословами того времени; некоторые из них оставили свидетельства о нём.

Так, выдающийся суфийский шейх Абдул-Кадир Гилани писал о Шарифе Ади: «Если кто и мог ещё стать пророком, то это суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир, заслуживавший это своей усердной верой… Все признаки власти над святыми были даны ему, когда он ещё пребывал в утробе матери». Шариф Ади не был женат и вёл аскетический образ жизни, занимался земледелием и питался собственноручно-выращенными плодами, а из произведённого им самим хлопка вязал для себя одеяния. (источник: книга Дмитрия Пир Бари/Тайна Жемчужины)

Аз-Захаби сообщает, что шейх Ади после долгого путешествия по Сирии , Хиджазу и Ираку увидел сон, в котором ему сказали: «О Ади, иди в Лалыш, и там место твоё, и Бог твоей рукой оживит много мёртвых душ». (источник: книга Дмитрия Пир Бари/Тайна жемчужины)

У езидов существует предание о чудесном рождении Ади ибн Мусафира ^{[ источник не указан 1375 дней ]} . Эта же история содержится в арабском источнике «Калаид аль-джавахир» ^{[ источник не указан 1375 дней ]} . В ней сказано, что в Баальбеке со своей семьёй жил некий суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир. Однажды ангел Джибраил явился ему во сне и сказал, что бы он пошёл на гору Баальбека и провёл там некоторое время в поклонении и молитвах, и после этого Господь явит Себя в его семье. Ади ибн Мусафир долгое время провёл в пещере на горе и затем вернулся домой. Постучался в дверь, но супруга не открыла ему дверь.

• И говорит ‘Ади ибн Мусафир (один из суфиев):

«Ты не получишь никакой пользы от своего шейха, если только твоя вера в него не будет превыше веры во все остальное».

«Аль-хакыкату-т-тарихиййа», 343.

'Ади ибн Мусафир аль-Хаккари аш-Шафи’и (ум. 555 г.):

В книге «И’тикъад Ахлю-Сунна уаль-Джама’а» он сказал: «И что Аллах над Троном, отдален от Своих творений, как Он описал себя в Своей Книге и языком Своего Пророка, без вопроса как. Он объемлет всё Знанием Своим…». (См. «И’тикъад Ахлю-Сунна уаль-Джама’а», стр. 30)

Примечания

Литература

• Rudolf Frank: Scheich ʿAdî, der grosse Heilige der Jezîdîs . Türkische Bibliothek, Bd. 14. Berlin 1911.
• Philip G. Kreyenbroek; Khalil Jindy Rashow: God and Sheikh Adi are perfect: sacred poems and religious narratives from the Yezidi tradition . Wiesbaden 2005.
• Sebastian Maisel: Yezidis in Syria — Identity Buidling among a Double Minority . Lanham [u. a.], Lexington Books, 2017.
• N. Siouffi: «Notice sur le Chéikh ʿAdi et la Secte des Yézidis» in Journal Asiatique 8/5 (1885) 78-100.
• A. S. Tritton: Art. «ʿAdī ibn Musāfir» in The Encyclopaedia of Islam. New Edition Bd. I, S. 195a-196a.

Ссылки