Шмаша́н(а) ( санскр. श्मशान , IAST : çmaçāna , «кладбище») — в индуизме место, куда приносят умерших для сожжения на погребальном костре .

Обычно шмашаны расположены поблизости от реки или водоёмов на окраине деревни или города. В других религиях Индии, таких как сикхизм , джайнизм и буддизм , последние ритуалы над телом умершего также совершаются на шмашане ^{[ источник не указан 4644 дня ]} .

По индуистской традиции, мёртвое тело приносится на шмашану, и далее там проводится антьешти , последняя из самскар . Самый близкий родственник усопшего должен получить священный огонь от представителей джати , которые работают и живут на шмашане Им платят за то, чтобы они подожгли погребальный костер, который на хинди называется «чита».

Первоначально слово обозначало могильную насыпь, холм, в котором похоронен человек. В этом значении термин используется уже в « Атхарва-веде » и последующих писаниях. Так, « Шатапатха-брахмана » описывает четырёхугольный курган, обращённый на юго-восток и находящийся за пределами деревни . Это же название в древней и средневековой литературе носили площадки, на которых оставляли трупы на съедение разным хищникам и демонам, таким как бхуты , веталы и преты . Такие места были раскопаны в Бихаре .

Считается, что на шмашане обитает множество привидений, злых духов, свирепых божеств. Поэтому ночью люди предпочитают обходить это место стороной. Кроме того, последователи вамамарги (вамачары), тантры левой руки, такие как агхори , капалики и другие, приходят на шмашану для того, чтобы совершить обряды поклонения Кали , Бхайраве , Дакини , Таре , веталам и другим ^{[ источник не указан 4644 дня ]} .

Со шмашаной прочно ассоциируется и Шива , который, покрыв себя белым пеплом и надев ожерелье из черепов, исполняет на ней свой танец самхара-тандава , символ гибели вселенной . Несмотря на то, что шмашаны окружены ореолом мистического ужаса, иногда йоги и агхори поселяются там постоянно.

Примечания