Чудакарана ( санскр. चूड़ाकरण , IAST : Cūḍākaraṇa ) — восьмая из 16 санскар , совершаемых индусами . Эта церемония связана с первой стрижкой ребёнка. Другие названия — чудакарма, чаула, мундана.

Согласно грихья-сутрам , чудакарана должна иметь место в конце первого года жизни ребёнка либо же перед окончанием третьего ( Ману-смрити , II.35), но более поздние писания увеличили этот возраст до семи лет . Сначала волосы ребёнка смачиваются, затем отец стрижёт их, читая молитвы. После стрижки волос ребёнка его отцом часто оставляется шикха ( IAST : śikhā ) или чуда ( IAST : cūḍā ), прядь волос на макушке головы, расположение которой определяется семейными или местными традициями. Волосы выбрасываются в реку либо прячутся в недоступное место вместе с коровьим навозом. В современном варианте чудакарана часто проводится как составная часть упанаяны .

По традиции волосы, которые были на голове ребёнка при рождении, ассоциируются у индусов с неблагоприятными остатками от прошлых жизней. Поэтому во время чудакараны ребёнок полностью обривается, обозначая тем самым свободу от прошлого и переход в будущее. Также пострижение входит в число ритуалов, которые по « Законам Ману » (II.27) очищают для дваждырождённых отцовский и материнский грех .

В Ришикеше , на берегах Ганга , происходит специальная чудакарана (или мундана). В этой церемонии помимо стрижки и обривания волос читаются ведийские мантры и молитвы тренированными жрецами и ачарьями . Голова ребёнка обривается, а его волосы приносятся в символический дар священной реке. Ребёнок и его семья затем проводят священную яджну .

Для девочек совершается нечасто, в основном без чтения мантр .

Примечания