Наблусский собор ( фр. concile de Naplouse ) — церковный собор , созванный 16 января 1120 года иерусалимским королём Балдуином II в захваченном крестоносцами городе ( Шхем Наблус , Самария ) с целью упрочения социально-религиозной организации переднеазиатских земель, подчинившихся крестоносцам в ходе крестовых походов .

В собрании участвовали западные бароны , прелаты , а также сам король . На нём были приняты двадцать пять статей, лёгшие в основу так называемых Иерусалимских Ассизов . Основной целью собора, таким образом, было установить и разграничить взаимные обязательства короля и его рыцарей, опьянённых победами христиан на святой земле и часто занимавшихся уже неприкрытым грабежом, насилием, провокаторством и т. п. Данный церковный собор также признал стихийно возникшее братство « Нищие рыцари » в качестве одного из рыцарских орденов святой земли . Сам король отдал в их ведение здание мечети Аль-Акса , возведённой арабами в 693 — 705 годах на руинах византийского христианского храма, располагавшегося на территории, которую занимал также и древний Иерусалимский Храм . Поскольку основным рабочим языком собора был старофранцузский , новый орден рыцарей получил название тамплиеры (от фр. «temple» — храм), то есть занявшие храм. В качестве уступки своим вассальным рыцарям, король отказался от сбора церковной десятины с целью привлечения новых рыцарей в Левант . Ранее церковная десятина взимались с земельных хозяйств, пастбищ, а также и с награбленной в ходе походов добычи (так называемая , которую собрать и оценить по известной причине было сложнее всего).

Особое внимание ставшая официальной в Палестине римско-католическая церковь уделила попыткам обуздать распустившиеся нравы крестоносцев, которые начали активное знакомство с различными аспектами сексуальности восточных стран, отличных от германских сексуальных норм, получивших распространение в Западной Европе после падения Римской империи. Церковный совет в Наблусе впервые в истории католической церкви принял закон , определивший содомию как «преступление против человеческого естества».

Литература

• Mayer, Hans E. "Concordat of Nablus." Journal of Ecclesiastical History 33 (October 1982): 531-543.
• Kedar, Benjamin Z. "On the Origins of the Earliest Laws of Frankish Jerusalem: The Canons of the Council of Nablus, 1120." Speculum 74 (1999): 310-335.
• Nader, Marwan. Burgesses and Burgess Law in the Latin Kingdoms of Jerusalem and Cyprus (1099-1325) . Ashgate, 2006.
• Barber, Malcolm. The Trial of the Templars . Cambridge University Press, 1978.
• Selwood, Dominic, ‘Quidem autem dubitaverunt: The Saint, the Sinner, the Temple and a Possible Chronology,’ in Autour de la Première Croisade, M Balard (ed.), Publications de la Sorbonne, 1996, pp. 221–30

Ссылки

• Selwood, Dominic. “ (2013)