« Саги о королях » или « Саги о конунгах » ( исл. Kongesagaer , « королевские саги ») — один из жанров средневековой исландской литературы . Действие таких саг происходит в скандинавских королевствах, главным образом в Норвегии . Наиболее известный образчик жанра — сборник саг « Круг земной », составление которого приписывают Снорри Стурлусону .

История жанра

Есть сведения, что какие-то тексты о норвежских королях были написаны Сэмундом Мудрым (вероятно на латыни) и Ари Мудрым (на исландском языке) . Оба эти произведения утрачены. Первой из известных «саг о королях» может считаться сага о Сигурде Мунне и Инги Горбуне , Hryggjarstykki , составленная приблизительно в 1150—1170 годах и тоже не сохранившаяся.

Около 1190 года в Исландии появился целый ряд саг, посвящённых королям, крестившим Норвегию, — Олаву сыну Трюггви и Олаву Святому . В период с 1180-х годов в Норвегии создавалась « Сага о Сверрире », о которой известно, что по крайней мере часть текста была записана исландским аббатом под непосредственным руководством короля Сверрира .

В конце XII века начали появляться большие своды саг, представляющие собой уже рассказ не об отдельном короле, а о всей истории Норвегии с легендарных времён до 1177 года — того момента, с которого начинается действие «Саги о Сверрире». Первым таким произведением стал « Обзор саг о норвежских конунгах » — возможно, единственная сага этого жанра, написанная норвежцем, а не исландцем. Затем были составлены « Гнилая кожа », описывающая период с 1035 по 1177 годы, и « Красивая кожа », в которой повествование начинается со времён Хальвдана Чёрного . Примерно в 1230 году был составлен « Круг Земной » — эталонное и самое знаменитое произведение этого жанра .

Последние «саги о королях» были созданы в конце XIII века. Среди них — написанные Стурлой Тордарсоном « Сага о Хаконе Старом » и « ».

Характерные особенности

В отличие от « саг об исландцах », «саги о королях» часто имели заказчика — в лице или правителя, или церковного иерарха. При этом, сохраняя внешнюю тенденциозность, авторы саг не умели замалчивать факты, противоречившие их концепции, — скажем, жестокость королей-крестителей .

Существует достаточно много «саг о королях», разрабатывающих один и тот же сюжет, то есть разных саг об одном короле, при этом воспринимавшихся авторами как одна и та же сага. Их сравнение позволяет получить информацию о том, как составители саг привносили в повествование скрытый вымысел.

Но наиболее существенное отличие «королевских саг» от «родовых» заключается в том, что в «королевских сагах» рассказывается о событиях в стране, где, в противоположность Исландии, было государство, была государственная власть, сосредоточенная в руках одного человека. О главе государства, короле, и его правлении и повествует сага. В «родовых сагах» та или иная распря между членами исландского общества описывается полностью, упоминаются все её участники и все события, имеющие к ней отношение. Между тем в «королевских сагах» охват описываемого менее полон: все, имеющее отношение к правлению данного короля, все, что происходит в государстве во время его правления, не может, естественно, быть охвачено, и поэтому неизбежен отбор фактов. Но тем самым «королевские саги» ближе к исторической правде нашего времени, к истории как науке, чем «родовые саги»: ведь история как наука тоже подразумевает выборочное описание действительности прошлого в силу невозможности её охвата во всей живой полноте.

— М.И.Стеблин-Каменский. Древнескандинавская литература .

Основные «саги о королях»

• Латинская сага Сэмунда Мудрого , примерно 1120, не сохранилась.
• Сага Ари Мудрого на исландском, примерно 1125, не сохранилась.
• Hryggjarstykki Эйрика Оддсона, примерно 1150, не сохранилась.
• Historia Norvegiæ , примерно 1170.
• Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium , примерно 1180.
• Сага о Скьёльдунгах , примерно 1180.
• , примерно 1190.
• Обзор саг о норвежских конунгах , примерно 1190.
• Латинская Сага об Олаве сыне Трюггви , примерно 1190.
• Латинская Сага об Олаве сыне Трюггви , примерно 1195, не сохранилась.
• Сага о Сверрире , примерно 1205.
• , примерно 1210.
• Гнилая кожа , примерно 1220.
• Красивая кожа , примерно 1220.
• Саги о Посошниках , примерно 1225.
• Снорри Стурлусона , примерно 1225.
• Круг Земной Снорри Стурлусона , примерно 1230.
• Сага о Кнютлингах , возможно, Олава Белого Скальда , примерно 1260.
• Сага о Хаконе Старом Стурлы Тордарсона , примерно 1265.
• Стурлы Тордарсона , примерно 1280, сохранились только фрагменты.
• Хульда-Хроккинскинна , примерно 1280.
• , примерно 1300.

Саги, которые иногда причисляют к «сагам о королях»

• Сага о йомсвикингах
• Сага об оркнейцах
• Сага о фарерцах

Публикации на русском языке

• Круг земной. М., 1980.
• Сага о Сверрире. М., 1988.

Примечания

Литература

• Стеблин-Каменский, М. И. Мир саги. М., 1971.
• Стеблин-Каменский, М. И. Древнескандинавская литература. М., 1978.
• Hermannsson, Halldó Bibliography of the sagas of the kings of Norway and related sagas and tales (BiblioBazaar. 2009).
• Jakobsson, Ármann; McTurk, Rory (ed.) A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture (Blackwell Publishing, 2004).
• Whaley, Diana Heimskringla: An Introduction (Viking Society for Northern Research Text, 1991).
• Wolf, Kirsten The Legends of the Saints in Old Norse-Icelandic Prose (University of Toronto Press. 2013).