Ранний буддизм
Письменные источники
Палийский канон Агамы Гандхара
Соборы
1-й буддийский собор 2-й буддийский собор 3-й буддийский собор 4-й буддийский собор
Досектантский буддизм
Махасангхика
Локоттаравада Гокулика Бахушрутия Праджняптивада
Стхавиравада
Сарвастивада Вайбхашика Саутрантика Муласарвастивада Вибхаджьявада Тхеравада Махишасака Кашьяпия Дхармагуптака Пудгалавада Ватсипутрия *
* Ватсипутрия
Самматия Шаннагарика

Экавьявахарика ( санскр. एकव्यावहारिक , IAST : Ekavyāvahārika , в будд. традиции — «те, чья практика даёт результаты в одно мгновение») — школа раннего буддизма , возникшая в III веке до н. э во время правления Ашоки , отделившись от школы Махасангхика .

История

Местонахождение школы Экавьявахарика неизвестно. Однако, согласно тибетскому историку буддизма Таранатхе , она просуществовала до IV века . Таранатха рассматривал школы Экавьявахарика, Локоттаравада и Гокулика по существу как одно и то же . Это три группы, возникшие во время первого раскола школы Махасангхика. Таранатха даже рассматривал Экавьявахарику как общее название для школ Махасангхики . Энтони Вордер отмечает, что Экавьявахарика в более позднее время была едва известна и, возможно, просто рассматривалась как часть Махасангхики .

Доктрина

Школа Экавьявахарика объявила сансару , нирвану и дхармы лишёнными всякой реальной субстанции и признала их тождество. Последователи Экавьявахарики полагали, что интеллект по природе своей пребывает выше всякой скверны . Школа уделяла внимание стратегии быстрого достижения «транса» средствами интенсивной психотехники.

См. также

• Школы буддизма

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка с 11-05-2013 [3941 день])