Дай Чжэнь ( кит. 戴震 , пиньинь Dài Zhèn , 19 января 1724 — 1 июля 1777) — китайский философ - неоконфуцианец , лидер одного из двух главных направлений «ханьского учения». Также математик , астроном , лингвист , историк и географ .

Биография

Родился 19 января 1724 года в Сюнине провинции Аньхой . Происходил из семьи мелкого торговца. С 1773 года участвовал в составлении свода классической литературы Сыку цюаньшу (полное собрание всех книг по четырём разделам). В 1775 году за научные заслуги без экзаменов (которые шесть раз безуспешно пытался сдать) получил высшую ученую степень — цзиньши и звание академика Ханьлиньской академии . Умер 1 июля 1777 года в Пекине .

Философское учение

Философский метод Дай Чжэня предполагал восприятие мира как универсальной и гармоничной целостности, поэтому парные теоретические понятия (от наиболее общей оппозиции Инь — Ян ) также должны быть гармонизированы. Все предметы во вселенной состоят из единого ци, поэтому основополагающее для неоконфуцианства противопоставление «надформенного» Дао «подформенным» «орудиям» он истолковывал как временное, а не субстанциальное . В состав Дао входят у-син . «[Индивидуальная] природа» каждой вещи, согласно Дай Чжэню, «естественна» и определяется «добром», которое порождается «гуманностью» ( жэнь ), упорядочивается «благопристойностью» и стабилизируется «должной справедливостью».

Развивал методологию «[филологически] доказательного исследования» ( ), основывая экспликацию идей на анализе выражающих их терминов. Дай Чжэнь излагал собственные взгляды в текстологических комментариях к конфуцианской классике, противопоставляя их искаженным, по его мнению, даосско-буддийскими влияниями комментариям предшествовавших конфуцианцев (Чэн [братьев] — Чжу [Си] школы, Лу [Цзюаня] — Ван [Янмина] школы). Главные философские сочинения Дай Чжэня — «Значения слов „Мэн-цзы“ в комментариях и свидетельствах» (Мэн-цзы цзы и шу чжэн) и «Обращение к началу добра» (Юань шань).

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка с 16-05-2013 [3936 дней] — )