Клику́ши — люди, подверженные истерическим припадкам , во время которых они издают неистовые крики. В древности такое поведение приписывали вселению в больного человека дьявола или влиянию порчи .

Согласно словарю Даля , «кликуша» — это однокоренное слово словам: «клик» — крик , «кликать» — возглашать, кричать ; а «кликушество» — болезнь кликуш, кликанье, выкликанье .

Толковый словарь русского языка Ушакова даёт переносное значение слова «кликуша» — « истерически несдержанный, страстный и бестактный политикан » .

Первое сообщение о кликушах относится к 1606 году, где говорится об их появлении в Перми . Упоминание о бесноватых мужчинах и женщинах, не называемых кликушами, встречаются с XI века и особенно усиливаются в XVI веке. Апогей кликушества приходится на XVII—XVIII века и связывается с ростом суеверий на фоне церковного раскола после никоновских реформ . В автобиографии протопопа Аввакума имеется описание кликуши, которая, когда « нападе на неё бес, учала собакой лаять, и козой блекотать, и кукушкой куковать ».

По народным представлениям, во время припадка кликуша говорит от имени дьявола , и поэтому от неё можно получить в этот момент предсказание, узнать о пропажах и т. п. Хотя современная церковная традиция может отличать кликушество от беснования и юродства .

Считалось, что болезнь кликуши возникает как результат порчи и поэтому в припадке она выкрикивает имя того человека, который «напустил» на неё болезнь. По этой причине в XVII веке лица, имена которых называли кликуши, привлекались к суду по обвинению в чародействе и предавались пыткам, самих же кликуш только отчитывали . В XVIII веке к ответственности стали привлекать самих кликуш, поскольку Пётр I видел в кликушестве притворное беснование, имеющее целью оговорить невинных людей. Указ 1715 года: « ежели где явятся мужеска и женска пола кликуша, то, сих имая, приводить в приказы и розыскивать » (то есть допрашивать). Указом 1716 года и Духовным регламентом 1721 года розыск кликуш и передача их гражданскому суду были возложены на архиереев . Указ 1737 года отметил « в Москве являются по церквям и монастырям кликуши которым в той притворной шалости свобода даётся, а сверх того над ними и молитвы отправляются » и подтвердил обязанность архиереев по их розыску, а за недонесение о кликушах установил лишение их священного сана .

См. также

• Одержимость
• Глоссолалия
• Психические эпидемии

Примечания

Литература

• : [ 2 сентября 2022 ] / Левкиевская Е. Е. // Киреев — Конго. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 277. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3 .
• Максимов, С. В. // . — СПб. , 1903.
• Яновский А. Я. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• (неопр.) . Архивировано из 23 июня 2009 года. // Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. — М.: , 2002, с. 324—341
• Краинский Н.В. Порча, кликуши и бесноватые. — Новгород, 1900.