Имперсонали́зм ( от лат. im–personaliter — «безлично» ← лат. in- (im–) — « не-, без- » + лат. persona — « личность, лицо ») — форма новоевропейского мировоззрения , одна из доминант культуры XX века . Это философия безличности, ставящая взаимоотношения между субстанциями над их внутренней природой .

Термин имперсонализм применяется в различных областях, связан с обезличиванием как идеей, так и обезличиванием как естественным процессом массового общества .

Идеи имперсонализма в философии, религии и культуре

В философии имперсонализм контрастный термин по отношению к персонализму . Так, , онтологизм и персонализм русской мировой школы мысли противопоставляются рационализму , меонизму и имперсонализму западной философии .

Идеи имперсонализма характерны для некоторых направлений индуизма , в частности, Шанкара представлял Брахмана как безличностный (имперсональный) Абсолют . Имперсонализм в религии рассматривает Бога в качестве безличностной идеи, или же энергии, силы и может вытекать из пантеистического монизма . Исходный имперсонализм характерен для немецкой мистики Экхарта — Бёме с учением об изначальной Urgottheit (Ungrund) , в которой возникают ипостаси, мир и человек .

Имперсонализм отчасти характерен для Л. Н. Толстого , Пьеро делла Франческа . Одним из представителей имперсонализма считают А. Эйнштейна . Так в 1921 году Эйнштейн ответил на вопрос верите ли вы в Бога так: «Я верю в Бога Спинозы , который проявляет себя в закономерной гармонии бытия, но вовсе не в Бога, который хлопочет о судьбах и делах людей» .

Примечания