Туэ Чунг Тхыонг Ши ( вьетн. Tuệ Trung Thượng Sĩ , кит. упр. 慧中上士 , пиньинь Huìzhòng Shàngshì , буквально: «Возвышенный муж Туэ Чунг»; настоящее имя Чан Куок Тунг ( вьетн. Trần Quốc Tung ), сокращенно Чан Тунг ; 1230 — 1291 ) — один из наиболее значимых деятелей буддизма в средневековом Вьетнаме . Крупный наставник и поэт.

Биография

Буддизм
История Философия Люди Страны Школы Понятия Тексты Хронология Критика буддизма
Практика
Прибежище в трех драгоценностях Буддийская этика Восьмеричный путь Патимоккха Пять обетов Праджня Буддийская медитация
Дхамма
Четыре благородные истины Пять скандх Аничча Дуккха Анатта Взаимозависимое возникновение Карма Просветление Будда Ниббана

В миру Чан Тунг ( вьетн. Trần Tung ), мастер Туэ Чунг был старшим сыном в одной из ветвей императорского дома Чан, возглавлявшего Дайвьет. Он был старшим братом Чан Хынг Дао , командовавшего военными действиями при отражении монгольского нашествия, а также , супруги и матери королей Вьетнама.

В боевых действиях при отражении монгольской агрессии 1285—1288 годов, Чан Тунг участвовал в качестве одного из полководцев.

После победы над врагом он отошёл от мирских занятий и предался буддизму.

Его учителем был монах , и Туэ Чунг считается его самым выдающимся учеником. Он не покинул дом и не ушёл в монастырь, однако его знания и способность объяснять буддийские истины создали его огромную славу буддийского патриарха.

Он считается учителем , впоследствии, в 1295 году ушедшего в монахи короля Вьетнама, в своё время также победителя монгольских войск, а далее чаньского патриарха, ставшего также одним из крупнейших буддийских деятелей в истории Вьетнама, основателя традиции буддизма .

Учение

Школа, в духе которой учил Туэ Чунг, была вьетнамским изводом школы чань ( тхиен ), ведущей линию передачи от китайского эмигранта во Вьетнам, У Яньтуна (ум. 826) из монастыря Шуанлинь в Чжэцзяне или Вэйчуане.

У Яньтун из Гуанчжоу был учеником Байчжана Хуайхая , от которого также ведут свои линии школы Линьцзи и Цаодун . Вьетнамская школа У Яньтун носила его имя вплоть до Чан Нян Тонга, короля-ученика Туэ Чунга.

При этом очевидно восхождение ряда суждений Туэ Чунга к Мадхьямике Нагарджуны , и характерное парадоксальное пренебрежение к формальной медитации и образам, роднящее чань с даосизмом.

Наследие

Основное произведение Туэ Чунга, «Аналекты Туэ Чунг Тхыонг Ши», где буддийские истины преподаются в форме диалога, сохранилось, хотя и претерпело изменения. Также осталось значительное число его стихотворных произведений.

В его Аналектах много внимания уделяется недвойственности , прекращению разделения на чистоту и грязь, правду и ложь.

Туэ Чунг также стал героем легенд, из которых самая известная — о том, как в ответ на вопрос о сущности буддизма он стал ходить по конскому навозу. Он также считался полностью пробуждённым существом.

В XX веке он становится одним из основных фигур, к которым обращается в своих книгах международно известный вьетнамский мастер буддизма Тхить Нят Хань .

Литература и библиография

• Thích Thanh Từ . Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ lục: Giảng Giải. Minh Trung - Lê Văn Hai, 1997. страниц: 657
• Tuệ Trung Thượng Sĩ, Trúc Thiên . Ngũ lục. Tu thư Đại học Vạn Hạnh, 1968. страниц: 293
• Viện khoa học xã hội tại Thành phó̂ Hò̂ Chí Minh Trung tâm nghiên cứu Hán Nôm . Tuệ Trung Thượng sĩ với Thiè̂n tông Việt Nam. Nhà xuá̂t bản Đà Nã̆ng, 2000. (страниц: 367)
• Duy Hinh Nguyẽ̂n, Nguyẽ̂n Duy Hinh . Tuệ Trung, nhân sĩ, thượng sĩ, thi sĩ. Nhà xuá̂t bản Khoa học xã hội, 1998. страниц: 374

Примечания