Храм Рождества́ Пресвято́й Богоро́дицы в Ста́ром Си́монове — православный храм в Даниловском районе Москвы , на левом берегу Москвы-реки в бывшей Симоновой слободе .

История

В 1370 году на месте нынешней церкви Феодором Симоновским (племянником Сергия Радонежского), прибывшим в Москву из Троицкой обители, был основан Симонов монастырь , в котором построена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Местность, где была основана иноческая обитель, издревле называлась Симоново. Преподобный Феодор стал первым игуменом новоустроенной Богородицерождественской обители на Симонове. Но в связи с ограниченным местом для большой обители уже в 1379 году монастырь был перенесён на четверть версты севернее. Богородицерождественская обитель осталась на Старом Симонове под управлением игумена Феодора. Она стала служить для иноков Симонова монастыря как усыпальница для умерших и как скит для иноков, искавших уединенной подвижнической жизни .

В 1380 году на Куликовом поле великий князь московский Дмитрий Иоанович разгромил войска монгольского полководца Мамая в день праздника Рождества Пресв. Богородицы. После этого великий князь решил похоронить отличившихся в битве иноков-воинов Пересвета и Ослябя при церкви Рождества Пресв.Богородицы в Старом Симонове. В 1388 году по распоряжению великого князя Дмитрия Донского архимандрит Феодор был посвящён в епископы. В 1390 году на место настоятеля Симоновской обители Феодора был избран священноинок той же обители Кирилл. Через некоторое время Кирилл покинул настоятельство и жил при монастыре как простой инок; позже, оставив Симонов монастырь, перешел в Богородицерождественскую, на Старом Симонове, обитель .

В 1509 году вместо деревянной была построена каменная одноглавая церковь, которая была освящена в сентябре митрополитом московским Симоном . Алтарь церкви состоял из трёх арок; стены церкви сложены из больших полупудовых кирпичей . В настоящее время храм бесстолпный, но вероятно, что первоначально он был четырёхстолпным, так как верх четверика был перестроен, и от первоначального храма сохранилась лишь нижняя половина основного объёма до резного фриза. Существует версия, что храм был построен Алевизом Новым , но летописными данными она не подтверждена .

В начале XVII века Богородицерождественская, на Старом Симонове, церковь считалась уже приходскою, но в зависимости от Симонова монастыря. По церковным документам за 1747 год приход церкви составляли: а) отставные военные, жившие в Симоновской слободе (военные чины, которые в то время с семействами были на содержании монастыря); б) штатные служители, крестьяне и бобыли Симоновские; в) женская богадельня на 10 человек, состоявшая тоже на содержании Симонова монастыря; г) также в приход показаны загородные дачи .

В XVIII веке около церкви были обнаружены захоронения героев Куликовской битвы Пересвета и Ослябя. В 1757 году священник церкви Петр Афанасьев и прихожане подали прошение в Московскую Консисторию о замене обветшавшей деревянной колокольни, построенной над каменной палаткой, где были погребены иноки Ослябя и Пересвет. Прошение было удовлетворено и было выдано двухгодичное разрешение на сборную книгу для пожертвований на стройку. В 1778 году по запросу местного священника были переданы в приход церкви ближайшие деревни Гравороново и Кожухово для увеличения дохода .

В 1785—1787 годах по запросу местного священника Кондрата Ефимова и прихожан вместо деревянных построены каменные трапезная и колокольня . Был также устроен и освящен новоустроенный придел во имя Святителя Николая. В 1788 году императорским распоряжением многие монастыри были перепрофилированы, в том числе Симонов монастырь, при котором была церковь Рождества. В 1794 году императрица Екатерина II пожаловала деньги на сооружение памятника инокам-героям, устроенного в трапезной церкви в виде двух каменных надгробий с памятной надписью, а в 1795 году повелела вернуть Симонов монастырь в прежнее положение и состояние. В 1844 году местный священник Иван Цветков и прихожане подали просьбу Московскому митрополиту Филарету с просьбой о расширении трапезной и замене каменной колокольни; в 1846 году план был согласован и в ноябре утверждён императором . В 1849—1855 годах по проекту архитектора Нарцисса Збожевского трапезная и колокольня были перестроены; в трапезной устроены два придела : Святого Николая и Святого Сергия.

В 1870 году к предстоящему торжеству в память пятисотлетия существования церкви во имя Рождества Пресв. Богородицы священник и староста церковный запросили разрещение начальства привести наружный вид храма в прежний вид (а именно: на восточной, северной и южной стенах храма вновь пробитые окна заделаны и разделаны обратно те окна, которые существовали при первоначальной постройки церкви, следы от которых сохранились; также были возобновлены древние украшения у окон. Заодно (на деньги купцов И.В. Цурикова и М.E. Попова) в Сергиевском приделе в том же 1870 было установлено чугунное надгробие с сенью Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Ослябя .

После установления советской власти церковь в 1928 году была закрыта. В 1932 году снесена колокольня , чугунное надгробие героев Куликовской битвы пошло на металлолом. Впоследствии, при расширении завода « Динамо », церковь оказалась на территории предприятия. Доступ к храму был закрыт. Здание церкви стали использовать в качестве производственного помещения (прямо на могилах героев Куликовской битвы была размещена компрессорная завода), в результате чего оно оказалось на грани разрушения. В 1966 году об изуродованном храме-памятнике писал Павел Корин , а в 1979 году — Дмитрий Лихачёв . Однако завод только в 1987 году освободил церковь и передал её Историческому музею .

В 1989 году церковь была передана верующим. Храм был повторно освящён 16 сентября 1989 года . В 2006 году восстановлена колокольня , на которой помещён колокол «Пересвет» (2200 кг), принятый в дар от губернатора Брянской области, родины героев-иноков Пересвета и Ослябя. Сейчас на старом месте предполагаемого захоронения Пересвета и Ослябя в трапезной при храме установлено деревянное надгробие (кенотаф), похожее внешне на первоначальное чугунное 1870 года.

До 2015 года в церковь можно было попасть через проход, проведённый по территории завода. После открытия на территории завода бизнес-квартала «Симоновский» и сноса части производственных корпусов появилось ещё несколько проходов к храму.

При храме действуют благотворительный историко-культурный фонд святых Пересвета и Ослябя, воскресная школа.

Святыни

До закрытия в храме, в частности, находились:

• икона Рождества Богоматери «Не рыдай Мене, Мати»;
• икона святителя Николая ;
• серебряное кадило конца XVII века .

После открытия храма в нём хранятся:

• чтимая Тихвинская икона Божией Матери ;
• резная Влахернская икона Божией Матери (ныне возвращена в Высоко-Петровский монастырь);
• мощи преподобных Пересвета и Ослябя под спудом. На территории храма находится мраморный памятник этим святым работы скульптора В. М. Клыкова , ранее находившийся в трапезной;
• икона Великомученика Пантелеимона с частицей мощей.

Духовенство

• Настоятель храма — протоиерей Владимир Силовьев
• Протоиерей Владимир Строилов
• Иерей Сергий Захаров
• Иерей Алексий Буров
• Иерей Алексий Кузьмичёв
• Диакон Вячеслав Грачев
• Диакон Николай Лавренов .

Примечания

Литература

• Остроумов И. Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Старом Симонове. М., 1912.
• Паламарчук П. Г. Сорок Сороков. М., 1995. С. 111—117.

Ссылки

• // Patriarchia.ru