Interested Article - Orientalium dignitas

Orientalium dignitas (с лат. — «Достоинство Восточных») — энциклика папы Льва XIII , изданная 30 ноября 1894 года, касающаяся Восточных католических церквей , запрета их латинизации и важности сохранения в Католической церкви восточных литургических обрядов и традиций .

Предпосылки

В октябре 1894 года папа Лев XIII организовал в Риме конференцию, посвящённую положению униатских церквей и пригласил патриархов Восточных католических церквей и их представителей. На конференции выступил патриарх Мелькитской греко-католической церкви Григорий II с критикой миссионерской политики Ватикана и инициативами по защите восточных литургических обрядов, а также призвал уважать власть униатских патриархов, которую им предоставил Флорентийский собор . Критикуя «восточную политику» Рима патриарх сетовал на латинизацию униатов (которая добралась даже до римской Греческой коллегии ), обвинил католических миссионеров в насмешках над византийским обрядом и неверной манерой общения со схизматиками . С доводами Григория II согласились участники конференции: префект Конгрегации по распространению веры кардинал Мечислав Ледуховский и кардинал Ланженьё . Результаты обсуждения на конференции фактически были выражены в энциклике «Orientalium dignitas» .

Содержание

В энциклике закреплены права Восточных католических церквей, включая запрет на их латинизацию, призыв к восточным католикам оставаться верными своим церковным традициям, а также расширение юрисдикции мелькитского патриарха на всю территорию Османской империи . Лев XIII запретил латинизацию Восточных католических церквей и подчеркнул важность сохранения восточных обрядов в Католической церкви:

«Сохранение восточных обрядов более важно, чем ныне думают. Именно почтенная древность, свойственная различным видам этого обряда, есть выдающееся украшение всей церкви и одновременно позволяет проявиться божественному единству католической веры. Именно поэтому более отчетливо, с одной стороны, проявляется апостольское происхождение важнейших церквей Востока, потом именно через это высвечивается их древняя глубочайшая связь с Римским престолом . Пожалуй, нет более глубокого проявления вселенскости Церкви Божией, чем эти своеобразные драгоценности, которыми она одарена в различных формах обрядов и языков, некоторые из которых тем более благородны, что на них говорили апостолы и святые отцы церкви. Так как будто повторяется единственное в своем роде поклонение, которое выпало на долю новорожденного Христа , когда пришли волхвы из разных стран Ближнего Востока, чтобы помолиться ему» .

Примечания

А. Г. Крысов, В. В. Тюшагин. // Православная энциклопедия . — М. , 2015. — Т. XL : « Лангтон — Ливан ». — С. 283—287. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2 .
↑ , с. 399—400.
, с. 398.
, с. 312—313.

Литература

Зуттер Э. Х. Христианство Востока и Запада: В поисках зримого проявления их единства (рус.) . — Москва: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея , 2004. — 312 с. — ISBN 5-89647-065-7 .
Тамборра А. Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога. — М. : Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2007. — 631 с. — ISBN 5-89647-132-7 .