Карачаево-балкарская музыка — народная музыка карачаевцев и балкарцев . Представлена в виде эпических сказаний, песен ( карач.-балк. джырла /жырла/зырла), и музыкальных наигрышей ( карач.-балк. тартыула ).

История исследования

XIX век

История изучения музыкальной культуры карачаевцев и балкарцев начинается со второй половины XIX века, и связана с именами деятелей русской культуры ( С. И. Танеева , М. А. Балакирева , В. Ф. Миллера, М. М. Ковалевского , Н. С. Иваненкова, Н. Г. Тульчинского и др.) , а также европейских исследователей ( Э.Левье , Г. Мерцбахер , В. Прёле К. Хан и др.).

Большую роль в популяризации национального фольклора сыграли князь Исмаил Урусбиев и его сыновья. Мелодии, записанные композитором Милли Балакиревым от Исмаила Урусбиева легли в основу знаменитой фортепьянной фантазии «Исламей» .

Музыкальные инструменты

Народный музыкальный инструментарий :

• къыл къобуз / джая (жия/зыя) къыл къобуз — « кобуз (музыкальный инструмент) со струнами из конского волоса» — двухструнный смычковый музыкальный инструмент, сольно-аккомпанирующий и ансамблевый. Корпус инструмента цельный, выдолбленный. Роль деки выполняет натянутая кожа домашних животных, также её традиционно изготавливают из мягких пород древесины. Под аккомпанемент къыл къобуза исполняются нартские сказания, историко-героические песни, танцевальные наигрыши, мужские песни-плачи и т. д. Бытует табу на игру на инструменте женщиной. Использовался в обрядово-ритуальной практике. В прошлом къыл къобуз был широко распространён в Карачае и Балкарии. Имеется множество письменных упоминаний инструмента. Къыл къобуз восстановлен этно-фольклорным коллективом «Gollu» .
• сыбызгъы — духовой музыкальный инструмент — открытая продольная флейта. Также один из наиболее распространённых в прошлом инструментов в Карачае и Балкарии. Представляет собой полую трубку с, как правило, тремя игровыми отверстиями. Композитором С. И. Танеевым упоминается сыбызгъы с шестью игровыми отверстиями. Традиционно инструмент изготавливается из стволов зонтичных растений, тростника, веток деревьев с мягкой сердцевиной. В XIX — начале XX в.в. для изготовления сыбызгъы нередко использовали ружейный ствол, со второй половины XX века — металлическую трубку. Инструмент имел широкое распространение в быту народа, в частности пастухов. Под аккомпанемент сыбызгъы исполняются нартские сказания, историко-героические песни, танцевальные и пастушьи наигрыши и т. д. Женщинам играть на инструменте запрещается. Как и къыл къобуз использовался в обрядово-ритуальной практике.
• зурнай / зырнай / сырыйна (?) — зурна — язычковый деревянный духовой музыкальный инструмент с двойной тростью. Зурна широко распространена на Ближнем и Среднем Востоке, Кавказе, Индии, Малой Азии, Балканах, Средней Азии.
• харс — шумовой музыкальный инструмент, состоящий из продолговатой деревянной дощечки-пластинки (иногда двух) с ручкой, у основания которой к пластинке свободно привязано несколько дощечек, совпадающих по форме и размерам с основной. Изготавливается из твёрдых пород древесины. Одна из ранних разновидностей инструмента бытует и в настоящее время и представляет собой две соударяемые продолговатые дощечки. Харс аккомпанирует пению и танцам, в прошлом использовался в ритуально-обрядовой практике.
• къол къобуз / къарын къобуз / тиек къобуз — «ручной кобуз / меховой къобуз / клавишный къобуз» — гармонь — язычковый клавишно-пневматический музыкальный инструмент. Гармоника вошла в быт карачаевцев и балкарцев во второй половине XIX — начале XX в.в. и постепенно вытеснила народные музыкальные инструменты. Исключительно женский музыкальный инструмент.

Утраченные музыкальные инструменты:

• къакъгъан къобуз — « кобуз, отбивающий ритм» — трёхструнный щипковый музыкальный инструмент типа лютни. Инструмент зафиксирован российским этнографом-кавказоведом Г. Ф. Чурсиным.
• къынгыр къобуз — « косой кобуз» — угловая арфа — двенадцатиструнный щипковый музыкальный инструмент. Струны изготавливались из конского волоса. Зафиксирован С. И. Танеевым.
• гыбыт къобуз — « кобуз из бурдюка» — волынка — духовой язычковый музыкальный инструмент. Инструмент упоминается в фольклоре. Ни описания, ни изображений гыбыт къобуз не сохранилось.
• дауурбас — барабан, бубен (?) — ударный музыкальный инструмент.

Музыканты, певцы, сказители

• Султанбек Абаев — первый балкарский профессиональный музыкант, скрипач.
• Мазан Атабиев (1902—1976) — музыкант-флейтист, автор песенных, танцевальных мелодий.
• — народный певец, сказитель.
• Омар Отаров — певец, исполнитель народных песен.
• — народный поэт-песенник.
• Абугали Узденов — народный сказитель поэт-песенник.
• Азнор Ульбашев — певец, исполнитель народных песен.
• Исмаил Урусбиев — князь ( таубий ), исполнитель народных песен и мелодий.
• Батырша Уянов (1884—1974) — музыкант-флейтист, автор песенных, танцевальных мелодий.

Примечания