Куде́лица ( Филиппов день ) — день в народном календаре у славян , приходящийся на 14 (27) ноября . В этот день по деревням доигрывали последние свадьбы — заканчивали свадебный сезон перед наступлением рождественского поста (Филипповский) . Начинается « волчий месяц », «волчьи свадьбы» .

Упоминается в Лаврентьевской летописи при сообщении о большом количестве умерших в Киеве зимой 1092 года: «В си же веремена мнози человеци умираху различными недугы, якоже глаголаху продающе корсты (гробы), яко продахомъ корсты от Филипова дне до мясопуста 7 тысячь» .

Другие названия

рус. Филипп, Филиппово заговенье ; Филиппов день, Филипповка белор. Юстыніян, Піліпаўскія запусты, Калядныя заговіны, Піліп, Піліпей , Піліпавы запускі , полес. Заговины пилиповчаные, Запуски пилиповские, Запуски пилиповчанские, Запуски пилиповчаные, Запусты пилиповские, Пилип, Пилипей, Пущенье пилиповское ; болг. Мратинци .

Обряды и поверья

Апостолу Филиппу молятся при разных недугах, особенно при глазных болезнях и укусах змей, в печали и скорби .

К заговенью завершалась кудельница — время, когда женщины, девушки, девочки готовили кудель — очищенное от костры волокно льна или конопли, приготовленное для прядения .

День святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье перед Рождественским постом ^{[ страница не указана 2639 дней ]} . Филиппово заговенье — начало рождественского «холодного» поста . Другое название поста — Карачуновский . Это название связано с древним словом «карачун» , означавшем тьму, смерть и самую длинную ночь в году. Впоследствии карачуном стали называть внезапную смерть в молодом возрасте .

В Макарьевском уезде в Нижегородской губернии в осенний мясоед проходил мирской обеденный пир — «Никольщина» — с поеданием трёхлетнего, специально откормленного бычка .

С этого времени, около Филиппова дня, начинается «волчий месяц». Существовало поверье что волки с этого дня «стаятся и начинают бродить, и поближе к жилищам людей подбираются» . Со следующего дня начинались «Волчьи свадьбы» . Болгары считали, с 11 по 21 ноября ( волчьи праздники ), а особенно в этот день, по земле бродят самые опасные болезни, день этот соответственно назывался — Мратинци (мертвяки) .

Филипповки — последний срок свадьбы справлять — конец осенним свадебным неделям (начинались в Покров день ) , в посты свадеб не играли .

На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому , чтобы водился скот . Домовых призывали на ужин, величая их и домовыми, и родителями .

Белорусы перед Филиповкой ( белор. Піліпаўкай) звали в гости бабу-повитуху .

Во многих сёлах Центральной России с этого дня (до Благовещенья ) уходили на отхожий промысел .

Поговорки и приметы

• Кто не повенчался до Филипповок — молись Богу да жди нового мясоеда .
• Пост — свадьбам не потатчик, пива не наварит, на пир-беседу не позовёт .
• Не напрядёшь зимою, нечего будет ткать летом .

Примечания

Литература

• Мартин св. / Валенцова М. М. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 190—191. — ISBN 5-7133-1207-0 .
• Громыко М. М. . — М. : Молодая гвардия, 1991. — 446 с. — ISBN 5-235-01030-2 .
• Грушко Е. А. Энциклопедия русских примет. — М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. — 432 с. — ISBN 5-04-004217-5 .
• Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн. : Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Калинский И. . — М. : Терра, 1997. — 301 с. — ISBN 5-300-01265-3 .
• Коринфский А. А. // . — М. : Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 457—467.
• Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л. : Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
• Некрылова А. Ф. Круглый год. — М. : Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. — Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. — 206 с. — ISBN 5-7479-0447-7 .
• / Отв. ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. — М. : Наука, 1999. — 725 с. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. — М. : Олимп, 2008. — 751 с. — ISBN 978-5-17-052666-6 .
• Русские: народная культура (история и современность) / Отв. ред. И. В. Власова. — М. : ИЭА РАН , 2000. — Т. Том 4. Общественный быт. Праздничная культура. — 244 с. — ISBN 5-201-13720-2 .
• Русский язык в тюрко-славянских этнокультурных взаимодействиях. Этнологические очерки / Сост. А. Д. Коростелев. Отв. ред. М.Н. Губогло. М. Центр по изучению межнациональных отношений (Российская академия наук). — М. : Старый сад, 2005. — 446 с. — ISBN 5-89930-101-5 .
• Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М. : Индрик, 2005. — 600 с. — ISBN 5-85759-300-X .
• Цветкова Н. Энциклопедия любимых праздников. — М. : Рипол Классик, 2000. — ISBN 5-7905-0801-4 .
• Бык / Толстой H. И. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 272—274. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• // = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва . — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс , 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 336.
• Чичеров В. И. . — М. : Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
• Шанский Н. М. и др. Карачун // Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя / Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. — М. : Просвещение, 1971. — С. 188 .
• / Составители: Л. И. Брудная, З. М. Гуревич, О. Л. Дмитриева. — СПб. : Респекс, 1996. — 560 с. — ISBN 5-7345-0063-1 .
• Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн. : Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2 . (белор.)
• Беларускі Праваслаўны каляндар на 1971 год. — Кліўленд: Выданьне Епарх. Управы Сьв. БАПЦ, 1970. — 169 с. (белор.)
• Велев Г. Л. Българският народен календар. В 3-х т.. — София: Тангра ТанНакРа, 2000. — Т. 1. — (Библиотека «Българска вечност»). (болг.)

Ссылки

• //