Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ России) — старейшая из действующих общероссийских религиозных организаций мусульман ( муфтиятов ) . Центральные органы управления организации находятся в Уфе (Башкортостан). Председатель ЦДУМ — верховный муфтий шейх-уль-ислам Талгат Таджуддин .

История

Оренбургское магометанское духовное собрание

Центральное духовное управление мусульман России связывает свою историю с первым официально оформленным объединением мусульман в Российской империи — Уфимским духовным магометанского закона собранием , учрежденным указом Екатерины II от 22 сентября 1788 года, открытие которого состоялось 4 декабря 1789 года в Уфе . Оренбургское магометанское духовное собрание было создано по просьбе уфимского наместника О. А. Игельстрома как государственное учреждение для «испытания» лиц духовного звания и отбора среди них «благонадежных», полномочия его осуществлялись на территории Уфимского наместничества и Оренбургской губернии (позже на всей территории России, кроме Таврического наместничества ) .

Диния назараты

Преемником Оренбургского магометанского духовного собрания , сохранившим контроль в сфере управления жизнью мусульман региона, фактически стало Диния назараты ( тат. Диния нәзараты , буквально «министерство веры»). Диния назараты было создано на II Всероссийском мусульманском съезде 22 июля 1917 года, проходившем в Казани ; его председателем стал муфтий Галимджан Баруди . Диния назараты было ведомством (министерством) по делам религии правительства ( Милли Идарэ ) Национально-культурной автономии мусульман тюрко-татар Внутренней России и Сибири , созданное в 1917 году . 12 апреля 1918 года было издано решение о роспуске Милли Идарэ , которое подписали нарком по делам национальностей РСФСР И. В. Сталин и глава Мусульманского комиссариата при Наркомнаце РСФСР М. М. Вахитов . В нём было особо отмечено сохранение Диния Назараты как духовного управления мусульман, но «с условием невмешательства в политические дела». В ответ 25 апреля 1918 года от имени Диния Назараты Г. Баруди и казыи подписали возмущённое воззвание, где они предупреждали авторов этого решения об ответственности перед божьей карой, судом нации и истории.

В июне 1918 года от имени Диния Назараты Г. Баруди и казыи подписали поздравление в связи с избавлением Уфы от власти большевиков . В августе 1918 года Г. Баруди отбыл в Петропавловск и позднее присоединился к членам в изгнании. Заместитель муфтия Р. Фахретдин не покинул Уфу и Диния Назараты продолжило существование.

Советский период

После победы РККА в округе, находившемся под фактической юрисдикцией Диния Назараты, 16—25 сентября 1920 года в Уфе под председательством муфтия Г. Баруди прошел I Всероссийский съезд мусульманского духовенства ( улемов ), на котором было создано Центральное духовное управление мусульман Внутренней России и Сибири , которое фактически переняло функции Диния назараты. Структура новой организации была трёхступенчатой: высшая (Диния назараты — в составе председателя — муфтия и шести членов — казыев); средняя (мухтасибат) — из трех человек во главе с мухтасибом ; нижняя (мутаваллиат) — из муллы , муэдзина и секретаря-казначея при каждой мечети.

10—25 июня 1923 года в Уфе проходил II Всероссийский съезд мусульманских деятелей, на котором присутствовало 285 делегатов и муфтии Коканда , Ташкента и Крыма . Муфтием и председателем уфимского муфтията был избран Р. Фахретдин . В это время уфимский муфтият являлся духовным управлением мусульман большей части мусульман СССР. 30 ноября 1923 года НКВД РСФСР утвердил Устав Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) РСФСР (кроме Крыма , Кавказа и Туркестана ) , по которому полномочия уфимского муфтията распространялись на Татарскую , Башкирскую , Киргизскую (Казахскую) и Украинскую республики , Чувашскую , Вотскую и Калмыцкую автономные области , а равно и губернии внутренней России и Сибири .

В 1943 году создаются еще три независимых друга от друга духовных центра управления мусульманами в СССР: Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана (с центром в Ташкенте ), Духовное управление мусульман Закавказья ( Баку ), Духовное управление мусульман Северного Кавказа ( Буйнакск ) . В итоге ЦДУМ окончательно утратило свои центральные функции. К Духовному управлению мусульман Средней Азии и Казахстана перешла территория Казахской ССР; в находившемся в его юрисдикции узбекском городе Бухаре в 1946 году было открыто единственное в СССР медресе « Мир-Араб ».

В 1948 году в Уфе проводился съезд мусульманского духовенства и верующих европейской части СССР и Сибири, на котором ЦДУМ была переименована в Духовное управление мусульман европейской части СССР и Сибири ( ДУМЕС ) и был принят новый Устав, по которому из ведения ДУМЕС были изъяты такие полномочия, как создание медресе и мектебов , организация курсов для подготовки служителей культа, образование мухтасибатов, ведение метрических книг. Организация сохранила чисто богословские функции, контроль за назначением духовенства, учёт мечетей и молитвенных домов.

В 1968 году в Ташкенте начал издаваться единственный в СССР журнал для мусульман « Мусульмане Советского Востока », в 1971 году в этом советском городе был открыт Исламский институт им. имама Бухари , и город Ташкент как основной центр советских мусульман окончательно сменил Уфу.

В 1989 году на основании Постановления Совета по делам религий при Совете министров СССР в Уфе при ДУМЕС было открыто Медресе имени Ризаитдина Фахретдина на базе Первой соборной мечети.

После 1991 года

8—10 ноября 1992 года в Уфе прошел VI чрезвычайный съезд мусульман Европейской части СНГ и Сибири. Делегаты съезда утвердили новый устав ДУМЕС. По принятому уставу ДУМЕС переименовывалось в Центральное духовное управление мусульман России и Европейских стран СНГ (ЦДУМ). Официально это название вступило в силу только 6 марта 1994 года, когда новый устав ДУМЕС прошел регистрацию в Министерстве юстиции Российской Федерации (современное наименование используется с 2000 года) .

Крупные региональные религиозные центры (мухтасибаты) были преобразованы в духовные управления мусульман и введен сан Верховного муфтия, который был присвоен Талгату Таджуддину .

В 1994 году в Москве был создан ещё один общероссийский муфтият — Духовное управление мусульман Центрально-Европейского региона России , руководителем которого стал глава Исламского центра Москвы и Московской области Равиль Гайнутдин , который фактически стал лидером мусульман России, не согласных с политикой Талгата Таджуддина. Шейх Таджуддин обвиняет их в ваххабизме , экстремизме и поддержке арабских эмиссаров .

Президент России Владимир Путин 23 мая 2013 года заявил о необходимости придания общегосударственного значения празднованию 225-летия со дня создания Центрального духовного управления мусульман, которое произошло в конце сентября 2013 года .

30 ноября 2016 года в Москве состоялось учредительное заседание ещё одного претендующего на статус общероссийского муфтията — Духовного собрания мусульман России , на котором был избран его руководитель муфтий Альбир Крганов , которого называют муфтием, «отколовшимся» от Центрального духовного управления мусульман России.

Центральные органы

Председатель ЦДУМ России с 1980 года — Верховный муфтий Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин .

Руководящими органами ЦДУМ России являются: Меджлис (съезд), Президиум, Совет муфтиев, Совет улемов . Контрольным органом ЦДУМ является Центральная ревизионная комиссия ЦДУМ России.

Региональные структуры

На территориях отдельных субъектов Российской Федерации или на территориях отдельных государств действуют региональные духовные управления мусульман в составе ЦДУМ. На 1 января 2002 года в составе ЦДУМ действовало 28 региональных духовных управлений мусульман, руководителем которого является председатель в сане муфтия .

Региональные духовные управления мусульман под юрисдикцией ЦДУМ состоят из территориальных правлений мусульман мухтасибатов . Мухтасибаты, как правило, имеют статус религиозной организации и учреждаются вышестоящей религиозной организацией. Руководителем мухтасибата является председатель мухтасибатского правления в сане имам-мухтасиба. На территориях городов, микрорайонов, поселков, сел и деревень создаются местные мусульманские религиозные организации — махалля. Руководителем местной мусульманской религиозной организации является имам-хатыб. Все священнослужители на свои должности назначаются бессрочно.

Муфтии России

• Мухаммеджан Хусаи́нов — (22.09.1788 — 17.07.1824)
• Габдесаллям Габдрахи́мов — (30.09.1825 — 31.01.1840)
• Габдулвахид Сулейма́нов — (10.06.1840 — 4.08.1862)
• Салимгарей Тевкелев — (28.04.1865 — 2.01.1885)
• Мухамедьяр Султа́нов — (2.01.1886 — 12.06.1915)
• Мухаммат-Сафа Баязитов — (28.07.1915 — 22.03.1917)
• Галиев Галимджан Мухаметзянович (Аль-Баруди) (02.05.1917—06.12.1921) ;
• Фахретдинов Ризаитдин Фахретдинович (1922—12.04.1936) ;
• Расулев Габдрахман Зайнуллович (1936—05.06.1950) ;
• Хиялетдинов Шакир Шайхисламович (21.03.1951—15.06.1974) ;
• Исаев Габдельбарый Низаметдинович (.05.1975—19.06.1980) ;
• Тадзетдинов Талгат Сафич (Таджуддин) (с 19.06.1980 года) .

См. также

• Диния назараты
• Оренбургское магометанское духовное собрание

Примечания

Литература

• // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов . — Уфа : ГАУН « Башкирская энциклопедия », 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
• Валеева М. Г. // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов . — Уфа : ГАУН « Башкирская энциклопедия », 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
• Филатов С. Б. Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМР) // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо , С. Б. Филатов. — М. : Логос, 2005. — Т. III. — С. 81—90. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-044-2 .

Ссылки

• Алексей Малашенко . (неопр.) . НГ Религии (17 сентября 2008). — «Старейшее мусульманское духовное управление России отмечает 220-летний юбилей». Дата обращения: 20 сентября 2008.
• 
•