Сюрга или Сирха — вольное общество и один из крупных даргинских союзов сельских общин Дагестана . Также является исторической и географической областью в Дагестане. Включал некоторые территории нынешних Акушинского и Дахадаевского районов.

История

К причинам образования союза Сюрга исторически относится: необходимость дальнейшего роста производительных сил и связанное с этим усиление торгово-экономических связей обществ между собой, предотвращение опасности, которая исходила от феодальных владений, в частности от Кайтагского уцмийства и Казикумухского шамхальства , постоянная угроза со стороны иноземных завоевателей.

Совокупность этих факторов и привели к образованию единого, прочного политического и экономического союза крупных территориальных селений под названием Сюрга .

В VIII—XII вв. на территории современного проживания даргинцев существовал ряд государственных образований: Зирихгеран , Кайтаг , ал-Карах , Шандан и Филан . Ряд исследователей считает, что Сюрга вместе с Акуша-Дарго и Каба-Дарго вошла в состав раннефеодального владения Шандан. Однако, есть историки, которые считают, что после распада Кавказской Албании в V веке и включения ее в состав Ирана сюргинцы оказались под властью Сасанидского ирана .

Раннесредневековое политическое образование Зирихгеран образовалось в период VIII—XII веках в результате объединения сюргинцев с буркундаргинцами . Причинами объединения сельских обществ Кубачинско-Даргинского нагорья в единое государственное образование стали: необходимость защиты от иранской экспансии, сохранение независимости от усиливающихся соседних владений Хайдака и Гумика.

Однако в результате амбициозности Кубачи с одной стороны и общества Сюрга и Баркун-Дарго с другой, Зирихгеран распадается .

В тесном политическом союзе сюргинцы находились со своим северным соседом союзом Акуша-Дарго. Еще с давних времен у сюргинцев сложились дружеские отношения с акушинцами, так как их объединяло осознание этнического и территориального единства в далеком прошлом. Будучи самостоятельными в решении внутренних вопросов, во внешнеполитических акциях оба союза выступали сообща. Это позволило им сохранить свою автономию и целостность территории. Правители Кайтагского уцмийства и Тарковского шамхальства пытались поставить их в зависимость за пользование зимними пастбищами. Арендуя пастбища за плату, они не дали феодальным правителям себя подчинить, вступить с ними в отношения на равных правах. Исторические факты свидетельствуют, что союзы сельских общин Сюрга и Акуша-Дарго нередко приходили на помощь друг другу в периоды нашествий иноземных правителей. Совместная борьба Сюрга и Акуша-Дарго явилась залогом успеха в борьбе против кызылбашей .

В декабре 1819 года Ермолов организовал поход на Акуша-Дарго . Около Леваши произошло сражение в котором приняли участие и сюргинцы. После поражения горцев на общество Сюрга была наложена подать 400 рублей серебром. Однако несмотря на усмирение Акуши, вольные сюргинцы сохранили антирусскую ориентацию.

В 1820 году они приняли участие в сражении у аула Хосрех , оказывая поддержку лакцам. Сражением руководил хан Газикумухский Сурхай Кунбуттай . Горцы оказали ожесточенное, трижды опрокидывая врага, однако царским войскам под руководством Мадатова все же удалось сломить сопротивление. О том, что сюргинцы приняли участие в этом сражении, русские узнали только потом:

«Улицы Хозрека и окрестные поля были усеяны убитыми и ранеными, оружием и пожитками разбитого неприятеля, коего потеря состояла из 1200 человек убитыми и ранеными и 603 человек пленными. В числе убитых находился племянник Али-скендера Аварского; ибо, как узнано впоследствии, Аварцы и Сургинцы давали вспомогательное войско Сурхай Хану» .

Под конец сражения разбитые войска Сурхай-хана , окружённые со всех сторон и обстреливаемые артиллерией, не находя возможности прорваться в сторону Кумуха и своих родовых сёл, отступали в сторону Сюрга:

«Неприятель, видя потерю селения, пришел в величайшее замешательство, и обратился в бегство в совершенном расстройстве. Теснимый со всех сторон, отрезанный от дороги, ведущей к г. Казыкумыку, неприятель принужден был отступать по крутому подъему ущелья, лежащему по направлению Сургинского Магала, стесняясь под картечными выстрелами всей артиллерии, устроенной поспешнейшим образом Подполковником Флиге . Трудно представить поражение, нанесенное ему на сем отступлении» .

Усмирение лакцев и занятие Газикумуха произвело сильное впечатление на сюргинцев:

«Князь Мадатов видя, что предмет экспедиции был совершенно выполнен, отдал отряду приказ выступить в поход… Дорогою князь принимал от старшин разных мест присягу на верность Императору Всероссийскому. В числе их был и Акушинский Кадий, через которого Сургинские жители, устрашенные покорением Казыкумыка, просили помилования» .

Но, несмотря на это, они всё ещё плохо покорялись царской администрации.

В 1820—1850-е годы горцы Дагестана и Чечни вели борьбу за независимость против царских колонизаторов под руководством трех имамов: Гази-Мухаммада , Хамзат-бека и Шамиля .

В 1844 году Сюргинцы подняли восстание и вступили в сражение с царскими войсками. Руководил восстанием наиб имама Шамиля . Собрав многотысячное скопище даргинцев, он занял территорию от Хосреха и Кули до Наци и Урари , началось сражение против царских войск под руководством полковника Форстена и генерал майора Аргутинского :

«Эти толпы постоянно увеличивались. Тут были большею частью сюргинцы, давно не имевшие случая встречаться с русскими войсками и поэтому обноруживавшие особенную дерзость» .

В сражении с российскими войсками горные села, в частности сюргинские, потерпели поражение .

Капитан генерального штаба Вранкен в «Политическом обзоре Дагестана» от 18 сентября 1843 года также писал о факте существования союза «между Акуши, Цудахара и Сюрги, давно уже вступивших в союз для общей безопасности».

Вхождение Казикумуха , Акуша-Дарго и Сюрга в 1812 года формально завершило присоединение Дагестана к России. Гюлистанский мирный договор 1813 года между Россией и Персией официально оформил вхождение Дагестана в состав России.

С 1821 году Сюргинский союз находился в составе Дербентской губернии .

«Получив от господина корпуснаго командира повеление о производстве по возможности съёмки в горном Дагестане при содействии преданных нам владельцев, сначала обратился я к генерал-майору Аслан-хану казыкумукскому , как важнейшему в сей части Дагестана владетелю, пользующемуся преимущественно пред прочими уважением дагестанцев. Сперва мне нужно было снискать доверие хана и дружбу сыновей его, разсеять подозрение его… При съемке акушинских земель кадий сего общества Мамет, а в Цудакаре цудакаринской Аслан-кадий употребляли все свое влияние к доставлению мне возможности исполнить возложенное на меня поручение. Но несмотря на все сие, я и помощники мои весьма часто встречали сопротивление, которое иногда увещаниями, подарками некоторым старшинам удавалось преодолеть. В некоторых же местах жители вооруженною рукою воспротивились нашему приближению; таким образом целое Сюргялинское общество возстало противу нас и с приближением к границам его открыло на нас перестрелку, принудившую меня ограничиваться одним определением инструментально с соседственных хребтов главных деревень онаго, а горы обрисовать на глазомер…

Образ правления. …Урдземис, Верхний Табасаран и Сюргя, хотя и считаются покорными нашему правительству, но вовсе не повинуются…»

В 1844 году был образован Даргинский округ , но Сюргинское общество оставалось отдельным и только в 1856 году вошло в состав округа.

20 апреля 1867 года Сюрга было преобразовано в наибство. По переписи 1886 года в сюргинском наибстве проживало 10785 человек .

В 1899 году сюргинское наибство именовалось уже участком .

Состав

Исторически Сюрга подразделяется на верхнюю и нижнюю зоны. К верхним сюргинцам относятся сельские общества Урари , Дуакар , Наци , Нахки , Карбучимахи , Цугни , Гулебки , Ургани и их отселки. К нижней зоне относятся Ураги , Сутбук , Урцаки , Бакни , Хуршни , Мирзидта , Гуладты , Дзилебки .

В Сирхе отсутствовало сословное неравенство: как пишет профессор Расул Магомедов , в обществе не было деления на узденей , лагов (рабов), чанков , беков и прочих. Все жители были узденями, хотя этот термин здесь не употребителен .

Примечания

Литература

• Р. М. Магомедов . Даргинцы в дагестанском историческом процессе. — Мх. : Дагестанское книжное издательство , 1999. — Т. I. — 448 с. — 3000 экз. — ISBN 5-297-00577-9 .