Interested Article - Еврейский квартал (Грозный)

Синагога и мечеть в еврейском квартале Грозного.

Еврейский квартал (Грозный) — бывший квартал в центральной части города Грозного .

География

Район располагался в центре северной части Грозного . На правобережной части реки Сунжи , в пределах Ленинского района . Основные улицы района — Московская и Виктора Кан-Калика (бывшая Субботникова).

Происхождение названия

Название квартала происходило от Еврейской общины .

История района

«Еврейская слободка» — район, где традиционно проживала еврейская община, один из старых кварталов Грозного . Первая горская община евреев переселилась в район крепости Грозной во второй половине XIX века из торгового аула Эндирей (Андреевка, Дагестан ) . В досоветское время еврейский квартал назывался еврейский форштадт .

Квартал также именовался Красная еврейская слободка, район назывался так потому, что крыши домов в этом районе традиционно были покрыты красной черепицей по контрасту с казачьими домами, крытыми соломой .

В 1869 году Грозному был присвоен статус города, и это повлияло на приток новых поселенцев в район. В 1874 году в Грозном проживало уже 1260 горских евреев (при общем населении города 8450 человек) . Основным занятие жителей общины была торговля и выделка кожи. Район представлял собой несколько кварталов. Позже был построен Беликовский мост, соединяющий слободку с центральной частью города, это повлияло на экономическое развитие района.

Что вы видите при въезде в Грозный. Проезжаешь мост: на мосту стоит группа горских евреев, переселившихся в Грозный из гор; несмотря на то, что горские евреи с незапамятных времен покинули Палестину (задолго до Рождества Христова), они сохранили типичные черты своих соотечественников, живущих в Польше и России; темновато-желтый цвет лица и грустные черные глаза. Прожив много веков среди гор, евреи не утратили присущего соотечественникам их коммерческого духа, и теперь они держат в своих руках торговлю Грозного и Нальчика. Некоторые из евреев носят европейский костюм, другие — черкески. Но жизнь в горах все-таки наложила на них отпечаток: многие из них прекрасные наездники и неустрашимые джигиты .

( Харузин Н. Н. По горам Северного Кавказа. Путевые очерки // Вестник Европы, № 10. 1888.)

В 1893 году в Грозном обнаружили крупные месторождения нефти, что привело к быстрому развитию города. В Грозный стали прибывать европейские евреи из центральной России. Первый молитвенный дом был построен в 1875 г., а в 1902 г. его заменила большая купольная синагога , построенная из кирпича, она располагалась между персидской мечетью и баней Митникова. По состоянию на 1883 год в Грозном располагалось 2 синагоги . Согласно И. Л. Леонтьеву, синагогу закрыли в период религиозных гонений примерно в 1928 году. Позже здание храма занимало музыкальное училище .

Диаспора имела свой обособленный квартал, который был полностью разрушен в годы гражданской войны . Тем не менее, в это время еврейская колония Грозного укрупняется, в город стекаются беженцы-евреи из соседних аулов. По левой части квартала располагался парк имени Кирова и Бароновский район , заселённый преимущественно армянской диаспорой , а по правой стороне квартала проходила старая трамвайная линия, проходящая через весь квартал .

На улице Субботников (бывшая Беликовская) находилась учебное заведение школа № 22. В конце 1980-х годов население района составляло около 4 тысяч человек. С началом военных действий на территории Чечни , практически всё еврейское население покинуло Грозный, эмигрировало в Израиль и в города России , прежде всего в города Северного Кавказа , не затронутые войной ( Моздок , Владикавказ , Пятигорск , Ставрополь ) .

См. также

Ашкеназская синагога (Грозный)

Примечания

Редакция энциклопедии. . Электронная еврейская энциклопедия ОРТ. Дата обращения: 24 января 2020. 17 октября 2019 года.
Харузин Николай Николаевич. . Восточная литература (2011). Дата обращения: 24 января 2020. 2 декабря 2020 года.
Игорь Семенов. Дата обращения: 24 января 2020. 30 декабря 2019 года.
(англ.) . www.grozny-inform.ru. Дата обращения: 24 января 2020. 18 мая 2018 года.
www.groznycity.ru. Дата обращения: 24 января 2020. 24 января 2020 года.
Иллюстративный ряд календаря — почтовые открытки начала XX века, отражающие историю, быт и нравы горских евреев, атрибутированные и с комментарием (в электронном виде), — представлен из книги Е. Н. Улицкого «Горские евреи в русской периодической печати 1853—1917»
Харузин Николай Николаевич. . Восточная литература (2011). Дата обращения: 24 января 2020. 2 декабря 2020 года.
Дата обращения: 23 июля 2021. 3 мая 2017 года.
. grozny.vrcal.com. Дата обращения: 24 января 2020. 14 сентября 2019 года.
Адиз Кусаев. . ИА Чечня сегодня . ИА Чечня Сегодня (29 июля 2011). Дата обращения: 24 января 2020. 24 января 2020 года.
Головлёв Алексей Алексеевич. // Региональное развитие: электронный научно-практический журнал. — 2017. — Вып. 6 . 15 января 2020 года.

Литература

Сацита Исраилова . Истории, рассказанные храмом: храмы на территории Грозного // Архивный вестник. — 2017. — № 5. — ISSN 978-5-6040381-2-3.
Чёрный И. Я. Горские евреи // Сборник сведений о кавказских горцах . Вып. III. Тифлис, 1870.
Анисимов И. Ш. «Кавказские евреи-горцы», 1888 г.
Казаков А. И, «Город Грозный». Популярные очерки и истории Чечено-Ингушетии. Изд. 1984 г.
Елизаров Михаил (Моисей) Шавадович. Община горских евреев Чечни. Израиль: Мирвори, 2012. — 232 с.: ил..
Хаван Д. М, Чёрный И. Я. Из культурного прошлого кавказских евреев. Евреи в Чечне — Грозный: Изд. «Книга», 1992. с. 48.