Анато́лий — мужское русское личное имя , восходит к др.-греч. ἀνατολικός («анатоликос») — «восточный»; ἀνατολή («анатоле») — «восток», «восход солнца» . Также Анатолия — с античных времён одно из названий полуострова Малая Азия и название территории современной Турции; анатолиец — житель Анатолии .

История имени

В христианском именослове имя Анатолий соотносится с несколькими раннехристианскими святыми ; среди них — мученики и , принявший смерть за открытое исповедание христианства вместе со святым Георгием Победоносцем (начало IV века ), а также святитель Анатолий, патриарх Константинопольский ( V век ), участник III и IV Вселенских соборов .

Частотность имени

Имя в русской традиции именования обрело статус церковного, использовалось преимущественно у священнослужителей и монахов и до середины XIX века очень редко встречалось у мирян. Светский интерес к имени сформировался во второй половине XIX века. В первые десятилетия после Октябрьской революции имя Анатолий стало одним из самых востребованных мужских имён. Так, согласно подсчётам А. Я. Шайкевича частотности имён у новорождённых в Москве на протяжении XX века , имя Анатолий в период 1924 — 1932 гг. занимало 4-е место по популярности (с частотностью 84 ‰, то есть в каждой тысяче учтённых выявлялись 84 носителя имени). В десятилетие с 1950 по 1959 годы — имя на 10-й позиции в столице (частотность снизилась до 25 ‰) . В последующих подсчётах имя Анатолий не фиксировалось в десятке самых популярных имён у москвичей.

Статистика имён новорождённых по Ленинграду , которую собирали А. В. Суперанская и , показывает, что имя было очень популярным до 1960-х годов , а позднее его частотность характеризовалась угасающей динамикой. Так, если у ленинградцев, родившихся в 1920-е — 1930-е годы , частотность имени составляла 29 ‰, а у родившихся в 1940-е — 1950-е годы — 60 ‰, то у новорождённых 1960-х — 1970-х годы она упала до 8 ‰, а в 1980-е годы — до 7 ‰ .

Сведения частотности имён новорождённых за 1961 год , собранные В. А. Никоновым по 7 городам и 9 областям центральной России, показывают, что имя Анатолий в начале 1960-х было преимущественно «сельским». Если в городах частотность имени колебалась от 12 ‰ (во Владимире и Калуге ) и 17 ‰ (в Тамбове ) до 22 ‰ (в Курске ) и 27 ‰ (в Костроме ), то на селе значения были выше — от 15 ‰ и 23 ‰ (сельские районы Владимирской и Калужской областей ) до 40 ‰ и 45 ‰ (сельские районы Тамбовской и Ярославской областей соответственно) . Имя, таким образом, к 1960-м годам пережило пик популярности и, как описывала Е. В. Душечкина свойства «выходящих из моды» имён, перемещалось из больших городов в провинцию, на географическую и культурную периферию, в менее образованные слои русского общества .

Толян — персонаж анекдотов

Толян (огрублённая производная форма от имени Анатолий ) стал персонажем цикла анекдотов про новых русских , сформировавшегося в 1990—2000-х годах. Главным героем в них выступает Вован (огрублённая форма от имени Владимир ), а Колян ( Николай ) и Толян — его друзья, персонажи, несущие в анекдотах сюжетно-вспомогательные функции. Основные коннотации , которые обрели имена через их анекдотических носителей, — «крутой делец», связанный с уголовным миром; человек из криминальной среды с чрезвычайно низким уровнем общей культуры. Суффикс «-ан» привносит оттенок фамильярности (ср. друг — дружбан, брат — братан) или просторечной аффективности (старик — старикан, мальчик — мальчуган); он активно используется в жаргонном словообразовании и за счёт него у перечисленных антропонимов появились пейоративные коннотации .

Именины

Православные именины (даты приводятся по григорианскому календарю ) :

• 23 января
• 7 февраля , 19 февраля
• 6 мая
• 16 июля , 19 июля
• 6 августа , 11 августа , 12 августа
• 15 сентября , 23 сентября
• 3 ноября , 13 ноября , 19 ноября
• 3 декабря , 23 декабря

Примечания