«Нóвая э́тика» — концепция , призванная зафиксировать изменения в публичной сфере в разных странах, которые стали заметными в начале XXI века .

Из-за тенденциозного и общего названия, фраза (термин) имеет проблемы с чёткой формулировкой и сталкивается с проблемой неоднозначности . Как общеупотребимый термин, «новая этика», в основном популярен в русскоязычных источниках. Несмотря на существование англоязычного аналога, new ethics, нельзя сказать об их равнозначности . Появление концепции «новой этики » связывают с развитием Интернет-общения и социальными сетями .

История

В России понятие «новая этика» получило широкое распространение в СМИ и социальных сетях в 2010-е годы . В русскоязычном контексте понятие описывает разноплановые явления, связанные с феминизмом и движениями # MeToo , # яНеБоюсьСказать , BLM , cancel culture , а также другими видами борьбы меньшинств и угнетённых групп за свои права в разных странах (преимущественно в США и странах Европы). Кроме того, понятие используют, когда описывают специфику новых форм отношений (в том числе романтических), новых форм общения в Интернете и соцсетях, а иногда упоминают и в дискуссиях об изменении ценностей при позднем капитализме и в потребительском обществе . В 2020 году Фондом Михаила Прохорова «новая этика» была объявлена «одним из самых дискуссионных вопросов современности ». Философ Артемий Магун утверждает следующее:

Словосочетание «новая этика» в нынешнем значении придумали в России — и оно отражает российскую оптику. Для нас эта «этика» — «новая», потому что само явление — новое для России. Для США же внимание к сексуальному насилию и разного рода харассменту, чувствительность к обидам, нанесённым любым меньшинствам, особенно расовым, — явление давнее. Речь там идёт о системном явлении, которое развивается в социальной сфере — и в гражданском обществе, и в судебном правоприменении — уже около 30 лет .

Критика понятия

Описывая широкую группу явлений, понятие существенно меняет свой смысл в разных источниках. В связи с этим ряд авторов подвергает сомнению ценность понятия для дискуссии о современных проблемах и тенденциях развития общества: под «новой этикой» разные авторы понимают разные, в том числе не связанные друг с другом явления, а также этические максимы, в которых по сути нет ничего «нового» . Проблемой понятия «новая этика» при этом становится то, что оно связывает разноплановые явления в единую тенденцию, а также описывает их отнюдь не нейтрально: обычно те, кто используют термин «новая этика», рассматривают ее исключительно негативно, как продукт единой враждебной политической группы .

Отвергание «новой этики»

В России в адрес «новой этики» исходят негативные высказывания — как со стороны провластных журналистов, так и от оппозиционных деятелей и деятелей искусства .

Так, Константин Богомолов в статье для « Новой газеты » называет «новую этику» «этическим рейхом», а прогрессивную общественность и активистов — «новыми штурмовиками , с помощью которых то же государство сверхэффективно борется с инакомыслием» . В финале статьи он призывает «отцепить этот вагон, перекреститься и начать строить свой мир». После статьи Богомолова Meduza напечатали перевод неопубликованной статьи британского философа Эдварда Скидельского, автора книги об этике современного капитализма, написанной ещё до «манифеста» Богомолова, в которой Скидельский на примере западной университетской культуры утверждает, что в «новой этике» есть признаки тоталитарного мышления; при этом сам термин «новая этика» он не использует. Анастасия Новкунская на это ответила, что называемое «новым» существует как минимум с 1970-х годов и никак не уводит общество в тоталитаризм .

По мнению Артемия Магуна «новая этика» подменяет понятия: «серьёзная политика подменяется максималистским и в то же время мелочным морализмом, ориентированным на невесть откуда взявшийся нравственный идеал» .

См. также

• Воук (политика)

Примечания

Литература

• , The New Ethics: A Guided Tour of the Twenty-First Century Moral Landscape , , 2004
• Россман, Элла, « », электронная публикация, 2020
• Омельченко, Елена , Нартова, Надежда, «Открытый вопрос: гайд по миру новой этики», НИУ ВШЭ , 2021
• Коваль, Е. А. / Е. А. Коваль, А. А. Сычев // Мир человека: нормативное измерение — 7.0. Проблема обоснования норм в различных перспективах: от реализма до конструктивизма и трансцендентализма : Сборник трудов международной научной конференции, Саратов, 07-09 июня 2021 года / Редколлегия: И. Д. Невважай (отв. ред.) [и др.]. — Саратов: Саратовская государственная юридическая академия, 2021. — С. 335—344.