Interested Article - Зяблицев, Георгий Петрович

Георгий ( Юрий ) Петрович Зяблицев ( 2 декабря 1955 , Рожки , Кировская область — 23 сентября 1997 , Москва ) — священнослужитель Русской православной церкви , сотрудник Отдела внешних церковных связей . Автор трудов по взаимосвязи классической греческой философии и православного богословия , опубликованных в российских и зарубежных изданиях.

Биография

Родился 2 декабря 1955 года в селе Рожки в Кировской области в семье педагогов .

В 1977 году окончил режиссёрский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии , где был учеником известного кинорежиссера С. А. Герасимова , под руководством которого снял учебный фильм «Ритуал» . Затем работал на киностудии « Ленфильм ».

В 1979—1981 годах служил в рядах советской армии .

В 1981 году поступил в третий класс Ленинградской Духовной семинарии , с 1982 года продолжил образование в Ленинградской Духовной академии , которую окончил в 1986 году со степенью кандидата богословия .

В 1990 году был рукоположен во диакона , служил в Спасо-Преображенском соборе города Выборга Ленинградской области.

С 1990 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата в секторе по связям с Римско-Католической Церковью .

В 1992 году был рукоположен во пресвитера . Как и многие другие сотрудники ОВЦС в священном сане, он совершал богослужения в московском храме Живоначальной Троицы в Хорошёве .

22 или 23 сентября 1997 года отец Георгий был жестоко убит (множество ножевых ранений) в арендованной для него квартире .

29 сентября 1997 года в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве архимандрит Феофан (Ашурков) и сотрудники ОВЦС в священном сане совершили отпевание новопреставленного иерея Георгия. Погребён на своей родине в селе Рожки Кировской области .

Память

Памяти Георгия Зяблицева посвящена песня Бориса Гребенщикова «По дороге в Дамаск» с альбома Лилит . На концерте в Нью-Йорке перед исполнением «По дороге в Дамаск» «Борис сказал, что теперь эта песня идет с посвящением, так как 5 дней назад в Москве зарезали его друга, „лучшего богослова, золотого человека без копейки — так что убили его не из-за денег <…> у песни тематика подходящая, и я думаю, она ему нравилась“» :

Публикации

согласно источникам

Платонизм и богословие преп. Максима Исповедника // Древний и средневековый Восток. 1988. — Ч. 1. — С. 130—139.
Платонизм и богословие Каллиста Катафигиота // Беседа. — Л.; Париж 1990. — № 8. — C. 30-38.
Богословие блаженного Августина и античная философия // Церковь и время . 1991. — № 1. — C. 65-76
Богословие святого Дионисия Ареопагита и античная философия // Журнал Московской Патриархии . 1991. — № 4. — C. 68-72.
У истоков христианского богословия // Журнал Московской Патриархии. 1991. — № 5. — C. 69-72.
Богословие преподобного Максима Исповедника // Журнал Московской Патриархии. 1991. — № 11. — C. 65-69.
Аритмология в святоотеческом богословии [О числовой символике (1, 2, 3) у Ямвлиха, Псевдо-Дионисия Ареопагита, сщмч. Иринея Лионского и свт. Григория Богослова] // Церковь и время . 1992. — № 3. — C. 77-80
Богословие Оригена // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 2. — C. 47-52.
Богословие протоиерея Сергия Булгакова и античная философия // Журнал Московской Патриархии. 1992. — № 7. — C. 52-58.
Богословие любви у преподобного Симеона Нового Богослова // Москва . 1992 — № 1-6. — С. 197—201
Богословие преподобного Исаака Сирина // Журнал Московской Патриархии. 1993. — № 3. — C. 41-50
Богословие святителя Григория Нисского // Журнал Московской Патриархии. 1993. — № 8. — C. 29-37.
Плотин и святоотеческая литература // Богословские труды . 1993. — № 31. — C. 277—295.
Платон и святоотеческое богословие [библ. 185] // Богословские труды. 1996. — № 32. — C. 235—259.
Богословие протоиерея Сергия Булгакова и Церковное Предание // Журнал Московской Патриархии. 1996. — № 10. — C. 21-24.
Молитва или медитация? Размышления о молитве в письмах святителя Феофана Затворника // Миссионерское обозрение . 1997. — № 10. — C. 20—23.
Бог — «Недоведомый» и «Непостижимый» (проблема богопознания в святоотеческом богословии) // Журнал Московской Патриархии. 1997. — № 12. — C. 62-66.
Un’opera esicasta dello «Starec» Paisij // Paisij, lo starec atti del III Convegno ecumenico internazionale di spiritualità russa «Paisij Velickovskij e il suo movimento spirituale»: Bose, 20-23 settembre 1995. — Magnano / Comunità di Bose : Edizioni Qiqajon, 1997. — P. 141—148
Il «Possessore» dello spirito // San Serafim Da Sarov a Diveevo. — Magnano / Comunità di Bose : Edizioni Qiqajon, 1998. — P. 175—183
Preghiera o meditazione? La vita interiore secondo Teofane // La grande vigilia, Atti del V Convegno ecumenico internazionale di spiritualità russa, Bose 17-20 settembre 1997, a cura di A. Mainardi, Qiqajon, Bose, 1998. — P. 369—380.

Примечания

. Дата обращения: 22 февраля 2012. 29 октября 2013 года.
↑ . Дата обращения: 29 июля 2021. 29 июля 2021 года.
↑
от 22 февраля 2020 на Wayback Machine // Герасимов С. А. Воспитание кинорежиссера. — Москва : Искусство, 1978. — 431 с.
Ерёмин Е. М. // Русская рок-поэзия: текст и контекст. — 2013. — № 14 . — С. 99—106 . 29 июля 2021 года.
. Дата обращения: 23 февраля 2012. 10 июля 2012 года.
. Дата обращения: 7 мая 2019. 7 мая 2019 года.
. Дата обращения: 7 мая 2019. 7 мая 2019 года.
Е. С. Полищук, Сборник Богословские труды (библиографический обзор)]
от 29 июля 2021 на Wayback Machine / [Сост.: А. Г. Дунаев и др.;] Под общ. и науч. ред. С. С. Хоружего. 2004. — 911 c. — C. 434, 586, 595, 604, 605
. Дата обращения: 22 февраля 2012. 25 июня 2012 года.