Архиепи́скоп Влади́мир (в миру Оле́г Алексе́евич Цели́щев ; 28 января 1966 ( 1966-01-28 ) , Калининград , СССР ) — епископ , предстоятель неканонической РПЦЗ(В-В) с титулом архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский, управляющий Западно-Американской, Восточно-Американской, Южно-Американской, Западно-Канадской и Восточно-Канадской епархиями РПЦЗ(В-В) . До 2001 года — клирик РПЦЗ .

Биография

Родился в семье катакомбных православных христиан ( иосифлян — сторонников митрополита Иосифа Петроградского) . Был крещён иеромонахом . Окормлялся у известного катакомбного священника Михаила Рождественского , ставленника митрополита Иосифа Петроградского.

Окончил морское училище, был моряком дальнего плавания .

В конце 1980-х годов (по другим данным в 1993 году) эмигрировал в США . По данным Вениамина Жукова , в середине 90-х годов, вслед за своими родителями, бывшими катакомбниками, приглашенными в Америку Митрополитом Виталием, Олег получает визу и, как его родители, поселяется в Синоде. Когда его родители вернулись в Россию, Митрополит Виталий сказал Олегу, что невозможно долго оставаться жить в Синоде — ему нужно определиться, либо идти в мир и создавать семью, либо поступать в семинарию и стать монахом

В 1993 году поступил в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле послушником. Проживал в США по гринкарте .

В 1997 году был пострижен в рясофор с оставлением прежнего имени и в том же году закончил Свято-Троицкую духовную семинарию . В конце 1997 года, видя неправославные, с его точки зрения, взгляды и действия настоятеля монастыря архиепископа Лавра (Шкурлы) , вместе с четырьмя монахами покинул Свято-Троицкий монастырь , добиваясь перевода непосредственно в подчинение Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия , известного своим критическим отношение к Московской Патриархии и неприятием « сергианства » и экуменизма .

В 1998 году был переведён в Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле (Канада) и в этом же году пострижен в малую схиму. В 1999 году митрополитом Виталием рукоположен во иеродиакона и иеромонаха .

Будучи крайне негативно настроен по отношению к Московскому патриархату , в штыки встретил решения Архиерейского Собора РПЦЗ октября 2000 года . В ноябрьском письме 2000 года он говорил, что «митрополита больше нет», что митрополит больше не способен управлять Церковью, потому что он «лишился ориентировки и памяти», находится «в нездоровом состоянии сознания и рассудка» (майское письмо 2001 года) и «абсолютно зависим» от своего секретаря Л. Д. Роснянской, которая имеет полный контроль над его подписью, его письменными принадлежностями и его печатью. «Не надо питать иллюзий на этот счёт», — писал иеромонах Владимир в июльском письме 2001 года .

6 ноября 2001 года иеромонах Владимир (Целищев) был хиротонисан во епископа Сакраментского в Свято-Преображенском храме одноимённого монастыря в Мансонвилле Сергием (Киндяковым) и Варнавой (Прокофьевым) .

В ноябре 2001 года Епископ Владимир Сакраментский временно оставлен в мансонвилльском Свято-Преображенском мужском скиту в помощь Первоиерарху РПЦЗ митрополиту Виталию.

В декабре 2002 года стал настоятелем прихода Новомучеников и Исповедников Российских, расположенном в доме Петра Будзиловича в Наяке , по словам которого, «получив данный приход в цветущем состоянии — материальном и духовном, — за время своего „окормления“ епископ Владимир добился того, что более 35 человек ушли из прихода. <…> Речь идёт о прихожанах, которые сознательно ушли из прихода из-за „окормления“ епископа Владимира. 35 человек — это более 50 % прихода! В один прекрасный момент этот человек даже ухитрился анафематствовать одного прихожанина» .

28 ноября 2003 года постановлением Архиерейского Собора РПЦЗ(В) назначен управляющим созданной тогда же Западно-Американской епархии с титулом Сан-Францисский и Западно-Американский .

В ноябре 2005 года решением Архиерейского собора РПЦЗ(В) был избран секретарём Архиерейского Синода РПЦЗ(В) .

В 2006 году на епископа Владимира было возбуждено уголовное дело полицией США, органами государственной безопасности США он был объявлен в федеральный розыск .

17 июня 2006 года указом Архиерейского Синода РПЦЗ(В) за подписями митрополита Виталия (Устинова), Антония (Орлова) и Виктора (Пивоварова) отстранён от должности секретаря Синода . Решений не признал. Вместе со своими сторонниками добился издания указа от 14 июля того же года за подписью митрополита Виталия, в котором «для общего умиротворения» отменялись все принятые им указы с 15/28 мая .

27 сентября 2006 года после смерти митрополита Виталия и раскола в РПЦЗ(В), сторонники еп. Владимира, сформировавшие Архиерейский Синод РПЦЗ (В), постановили: «После Рождественских Святок созвать Архиерейский Собор для избрания нового Первоиерарха. До того времени во всех церквах должно возноситься имя старшего по хиротонии архиерея — Преосвященного Владимира, Епископа Сан-Францисского и Западно-Американского, о чём оповестить всю Церковь» .

В 2007—2008 годах наступил критический период для юрисдикции, в которой он состоял. Епископы РПЦЗ(В) либо ушли из неё, образовав отдельные неканонические юрисдикции ( Антоний (Орлов) , Виктор (Пивоваров) , Антоний (Рудей) ), либо умерли ( Сергий (Киндяков) ), либо тяжело болели Варфоломей (Воробьёв) . Единственный оставшийся иерарх Анастасий (Суржик) был на грани ухода. В этих условиях начал переговоры с отделившимся от РПЦЗ епископом Агафангелом (Пашковским) , создавшим своё «Временное Высшее Церковное Управление» . Однако Владимиру (Целищеву) удалось договориться с Анастасием (Суржиком) и поставить в 2008 году ряд епископов. Как потом отметил Агафангел (Пашковский) : «После благих договоренностей неожиданно со стороны еп. Владимира вышла статья с хулой на нашу Церковь» .

Решением Архиерейского Собора РПЦЗ(В-В), проходившем в октябре 2009 года, был избран Председателем Синода и наделён титулом архиепископа.

По разным данным, в этот период в РПЦЗ(В-В) входило от 30 до 50 приходов в России , на Украине , в США , Канаде , Франции , странах Южной Америки .

По словам Евгения Соколова :

Если же по просвященному мнению в[ладыки] В[ладимира], из всего этого получилась единственно каноническая, и, стало быть, единственно благодатная на земле Церковь под его мудрым первоиераршеством, то это всего-навсего его собственное мнение, мало кем в православии разделяемое. Некоторые считают, что в. В. просто пребывает в прелести. При этом я никогда не называл церковь в. В. сектой, но признаки секты в ней усматриваю. Например, массовые перекрещивания вопреки словам в Символе Веры : «Верую во едино крещение во оставление грехов». Владыке следовало бы вспомнить, что две новые святые нашей церкви — государыня-императрица Александра Федоровна и великая княгиня Елизавета Фёдоровна — были приняты из лютеранства в православие через исповедь и причастие. Никакого повторного крещения у них не было. А у в. В. дело дошло до того, что он предложил подвергнуть повторному крещению внука известного протоиерея Зарубежья о. Николая Неклюдова.

В 2017 был арестован в Калининграде: «Впервые в постсоветской истории РФ по обвинению в политическом преступлении (ст. 282. Создание экстремистского сообщества)» .

Примечания

Ссылки