Эвзебий (Eusebius) и Флорестан (Florestan) — субличности композитора Роберта Шумана (1810—1856). Флорестан олицетворял энергичность и творчество, Эвзебий — пессимизм, упаднические настроения, депрессивную окраску бытия. Эти персонажи появились, когда композитору был 21 год, и, как считают исследователи, были вдохновлены образами Вальта и Вульта Харниша — персонажей одного из романов Жана-Поля Рихтера . Имя «Флорестан» было, видимо, связано с именем героя оперы Бетховена « Фиделио »; Эвзебий предположительно был связан с образом святого Евсевия с картины Рафаэля . Флорестана и Эвзебия Роберт Шуман включил в воображаемое общество « Давидсбунд » (Давидово Братство, нем. Davidsbund), противостоящее филистерству, начётничеству, мещанству. Членами этого общества также являлись Людвиг ван Бетховен , Ференц Лист , Клара Вик и др. Образы Эвзебия и Флорестана нашли своё отражение в таких произведениях Шумана, как « Карнавал », «Бабочки», « Танцы давидсбюндлеров » . В произведениях Шумана фа-диез (F) олицетворял Флорестана, ми-бемоль (E) — Эвзебия . Флорестан и Эвзебий также неоднократно фигурировали в критических статьях Шумана, где композитор высказывал свои мнения от имени этих персонажей .

По мнению ряда психиатров, Шуман страдал шизофренией (либо шизофреноподобным психозом), что нашло отражение и в формировании данных субличностей, отражавших грани его личности и композиторского таланта. Это также отражалось и на его дирижёрских способностях — он не мог адекватно себя вести, управлять оркестром по мере прогрессирования недуга. Флорестан и Эвзебий беседовали с больным композитором, существенно влияя на его настроение, самооценку. Так, Флорестан поддерживал его, позволяя ему верить в свою гениальность, Эвзебий же внушал ему упаднические настроения, безысходность… По мнению исследователей двадцатого и двадцать первого века психотические эпизоды у Шумана могли иметь место вследствие своевременно нелеченного приобретённого в молодости сифилиса (третичный сифилис).

Согласно другим исследователям, в том числе Дж. Черняк, формирование образов Эвзебия и Флорестана находилось в русле немецкой литературной традиции и было литературной игрой, вдохновлённой Жан-Полем Рихтером и его трактовкой образа двойника-« доппельгангера ». Последним появлением Флорестана и Эвзебия в музыке Шумана оказалась пьеса «Венский карнавал»; после брака с Кларой Вик (1840) они, как отмечает Дж. Черняк, исчезают из его жизни: Шуман перестаёт подписывать их именами свои музыкальные и критические сочинения .

Примечания

Литература

• Ганзбург Г. И. Песенный театр Роберта Шумана. Москва: Издательство КОМПОЗИТОР, 2022 — С. 7-8 144 с.
• Давыдова М. Роберт Шуман. Его жизнь и музыкальная деятельность. М. 1983
• Abraham Gerald E. H. Robert Schuman German Composer. London. 1988
• Albrecht T. Schumann’s Eusebius: His Beethovenian Origins in the Christian Liturgical Year //Choral Journal. — 2010. — Т. 51. — №. 2. — С. 54-62.
• CHERNAIK, JUDITH. «Schumann’s Doppelgängers: Florestan and Eusebius Revisited.» The Musical Times 152, no. 1917 (2011): 45-55. .
• CHERNAIK, JUDITH. Schumann: The Faces and The Masks. New York: Alfred A. Knopf, 2018
• Kautsky C. Eusebius, Florestan and Friends: Schumann and the Doppelgänger Tradition in German Literature //The American Music Teacher. — 2011. — Т. 61. — №. 2. — С. 31.
• Moattar, Nasim. Eusebius, Florestan, and Other Friends: Robert Schumann’s Use of Literary Figures in His Writings and Piano Compositions. M.A. Thes. California State University, Northridge, 2020
• Ostwald, Peter F. «Florestan, Eusebius, Clara, and Schumann’s Right Hand.» 19th-Century Music 4, no. 1 (1980): 17-31. .
• Ostwald, Peter F. Schumann: The Inner Voices of a Musical Genius. Northeastern University Press, 1985.
• Sams E. Why Florestan and Eusebius? //The musical times. — 1967. — Т. 108. — №. 1488. — С. 131—134.