Хотимир (ум. 769 ) — князь Карантании в 752 — 769 годах , племянник князя Боруты . В период своего правления в княжестве активно проводил политику христианизации .

История

В 741—743 годах авары пытались захватить Карантанию. Князь Борута попросил о помощи у баварского герцога Одило . В результате баварцам и карантанцам удалось нанести поражение аварским войскам. Но за победу над аварами пришлось пожертвовать независимостью и подчиниться баварскому герцогу. В 745 году Хотимир вместе с сыном князя Боруты Гораздом был отправлен в качестве заложников в Баварию . Оба были там воспитаны в христианстве . По мнению И. В. Чуркиной, из-за христианского воспитания княжеских родственников у баварского герцога появлялась дополнительная возможность воздействия на них .

Когда умер Борута в 750 году, карантанцы попросили у короля Пипина , чтобы баварцы отпустили Горазда для управления княжеством. После смерти Горазда в 752 году, также было сделано и с Хотимиром. Он вернулся из Баварии в Карантанию . Согласно Д. Тржештика, князь Горазд за короткое правление не предпринял никаких действий для христианизации своего населения, хотя и был крещённым .

С началом правления Хотимира в Карантании, в княжестве начались религиозные процессы. По мнению В. К. Ронина, возможности карантанских князей в приобщении своего народа к христианству были ещё ограниченными. Христианизация при князе Хотимире шла медленно, языческая среда оказывала сопротивление . Тем не менее, по утверждению И. В. Чуркиной, вокняжение Хотимира ознаменовало «новую эпоху в развитии карантанского общества» .

Вместе с князем Хотимиром из Баварии прибыл священник по имени Майоран (по предположению В. К. Ронина, он мог быть духовником князя) . Но перед тем, карантанский князь обещал служить зальцбургскому епископу и даже ежегодно платить десятину (по мнению Д. Тржештика, это была скорее личная дань, чем налог со своего народа) .

Князь Хотимир попросил зальцбургского епископа Виргилия , чтобы он сам возглавил миссию в его страну. Но в Карантанию были посланы хорепископ Модест с пятью священниками. Модестом в Карантании были освящены три церкви . В течение 760-х годов были трижды осуществлены мятежи, два из которых были подавлены Хотимиром, а потому и миссии каждый раз прерывались. Самый крупный мятеж был уже после смерти князя Хотимира, когда несколько лет не было в стране ни одного священника. Часть карантанской знати выступала на стороне прежней религии и была массовой, отчего баварскому герцогу приходилось вмешиваться .

Князь Хотимир умер в 769 году, после чего начался мятеж карантанцев против баварцев. Лишь спустя три года баварскому герцогу Тассило удалось подавить мятежников и подчинить себе Карантанию. В 772 году очередным карантанским князем стал Вальтунк .

Примечания

Литература

• Ронин В. К. Принятие христианства в Карантанском княжестве // Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. — М. : Наука, 1988. — С. 104—121.
• . Возникновение славянских государств в Среднем Подунавье // Раннефеодальные государства и народности (южные и западные славяне VI-XII вв.). — М. : Наука, 1991. — С. 69—86.
• Чуркина И. В. Первые государственные объединения словенцев // Вопросы истории . — 2007. — № 4 . — С. 126—141 .