Ри́чард Суинбёрн ( англ. Richard Swinburne ; род. 26 декабря 1934 , Сметик , Великобритания ) — британский философ и богослов . Представитель аналитической философии . Профессор- эмерит Оксфордского университета, чьи научные работы посвящены философии науки и философии религии . Является одним из крупнейших современных теистов , пытающихся обосновать существование Бога , философскими аргументами.

Биография

Учился в (англ.) ( Оксфордского университета , где первоначально изучал антиковедение , но окончил в 1957 году, получив степень бакалавра философии, политологии и экономики (англ.) ( , и после этого продолжил исследования в области философии и теологии, на протяжении многих лет занимаясь преподаванием философии религии в различных университетах.

В 1972 — 1985 годах преподавал в Килском университете .

В 1982 — 1984 годах читал гиффордские лекции в Абердинском университете , которые позднее легли в основу книги «Эволюция души».

В 1985 — 2002 годах являлся (англ.) ( Оксфордского университета .

В 1992 году был принят в члены Британской академии .

В 1990-е годы перешёл из англиканства в православие ( Греческая православная церковь ).

Научная деятельность

Философский метод Суинберна отражает влияние Фомы Аквинского и отражает занятия Суинберна естественным богословием . Он признает, что заимствовал у Аквината систематический подход к философскому богословию. Суинберн, подобно Аквинату, идет от основных философских вопросов (например, вопроса о возможности того, что Бог может существовать, в работе «Согласованность теизма»), к более специфическим христианским положениям веры (например, к утверждению в своей книге «Откровение», что Бог общался с людьми в Иисусе Христе ). Суинберн идёт в своей программе от философии к теологии, он стремится заново подтвердить классические христианские верования с помощью метода апологетики , который, как он полагает, совместим с современной наукой. Этот метод опирается главным образом на индуктивную логику и стремится показать, что христианская вера в наибольшей степени удовлетворяет данным опыта.

Суинберн сформулировал пять категорий, в которые попадает любой религиозный опыт:

• Публичная — верующий «ищет руку Бога в деятельности», в то время как используются и другие объяснения.
• Публичная — необычное событие, которое нарушает естественный закон (напр. хождение по водам ).
• Частная — описываемая с помощью обычного языка (напр. видение лестницы Иаковом ).
• Частная — не могущая быть описанной с помощью обычного языка, обычно мистический опыт.
• Частная — неясное, общее ощущение действия Божия в собственной жизни.

Суинберн также предложил два принципа для оценки религиозного опыта:

• Принцип доверия — при отсутствии какой-либо причины не верить в это следует принять то, что представляется истинным (то есть если кто-либо видит кого-то ходящим по воде, следует верить, что это возможно, если человек не находится под влиянием галлюциногена).
• Принцип свидетельства — при отсутствии какой-либо причины не верить им должно принимать, что очевидцы или верующие говорят истину, когда они свидетельствуют о религиозном опыте.

Принимал участие в дебатах о психофизиологической проблеме картезианского дуализма .

Научные труды

Монографии

Переводы на русский язык

Статьи

Примечания

См. также

• (англ.) (

Литература

на русском языке

на других языках

автобиография

• Swinburne R. "The Vocation of a Natural Theologian, " // Philosophers Who Believe / ed. Kelly James Clark. — Downers Grove: InterVarsity Press, 1993. pp. 179—202.
• Суинберн Р. // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского. Философия. Политология. Культурология. – 2022. – Т. 8 (74), № 2. – С. 54-63.
• Суинберн Р. // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского. Философия. Политология. Культурология. – 2022. – Т. 8 (74), № 3. – С. 65-75.

Ссылки

• с Р. Суинберном в Московском центре исследований сознания.