Interested Article - Камо-дзиндзя
![](/images/009/157/9157423/1.jpg?rand=857246)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/7ff237343e368c07c68f0e66930265a3.png)
- 2020-12-17
- 1
Камо-дзиндзя ( яп. 賀茂神社 ) — общее название двух синтоистских храмов — Симогамо-дзиндзя и Камигамо-дзиндзя , расположенных на севере Киото (ранее считались одним храмом ). Эти святилища — одни из важнейших в Японии. Они являлись главными храмами провинции и входили в число 7 старших храмов из нидзюнися (22 храма, получающие императорскую поддержку), а в эпоху Мэйдзи были обозначены как кампэй тайся . В Симогамо-дзиндзя поклоняются Камо-такэцунуми и его дочери Тамаёрихимэ, а в Камигамо-дзиндзя — её сыну, Камо-вакэ-икадзути. Они считаются божествами урожая .
Храмы расположены у реки Камо-Гава ; Симогамо-дзиндзя находится у её слияния с Такано-Гавой (район Сакё -ку), а Камигамо-дзиндзя — выше по течению (район Кита -ку), от чего и происходят их названия ( симо-гамо — «ниже по Камо», ками-гамо — «выше по Камо») .
Храмы построены в стиле нагарэ-дзукури , отличительная черта которого — удлинённый передний свес крыши. Хайдэн считается национальным достоянием .
Паломничества в Камо-дзиндзя и проводимые там ритуалы упоминаются уже в « Манъёсю ». Возможно, основание Камигамо-дзиндзя связано с ритуалами поклонения горе Косан, проводившимися с VI века . Первые следы строений на данном месте датируются 678 годом . С переносом столицы в Киото, в непосредственной близости от храмов, в правление императора Камму они стали одними из важнейших в государстве. С момента основания святилища до реставрации Мэйдзи императоры посещали храм 68 раз. Святилища были очень популярны среди столичной аристократии и многократно упоминаются в « Повести о Гэндзи » .
В святилищах Камо с 544 года проводится фестиваль Аой-мацури . Для этого с 12 мая в храмах проводят подготовительные обряды, а 15 мая проводится сам праздник. Праздничное шествие, участники которого одеты в костюмы хэйанской эпохи, выходит из императорского дворца, идёт вдоль реки Камо, останавливается в Симогамо-дзиндзя, а после прибывает в Камигамо-дзиндзя, где торжественно встречают императорского посланника с дарами для божеств .
Примечания
- Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion (англ.) . — Honolulu, 2013. — P. 115—122. — 328 p. — ISBN 978-082483775-4 .
- ↑ Bocking, Brian. A Popular Dictionary of Shinto (англ.) . — Surrey: Curzon Press, 2005. — P. 66. — 211 p. — ISBN 020398627X .
- ↑ Е. К. Симонова-Гудзенко. Основные святилища и их устройство // Боги, святилища, обряды Японии — энциклопедия синто / под ред. И. С. Смирнова. — М. : изд. центр РГГУ, 2010. — С. 179. — (Orientalia etClassica — труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
- Picken, Stuart. (англ.) . — Lanham: Scarecrow Press, 2011. — P. 97. — 373 p. — ISBN 978-081087372-8 .
- Э. В. Молодякова. Ритуал в синтоистской традиции // Боги, святилища, обряды Японии — энциклопедия синто / под ред. И. С. Смирнова. — М. : изд. центр РГГУ, 2010. — С. 119. — (Orientalia etClassica — труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
- (англ.) . Kamigamo-shrine. Дата обращения: 28 марта 2021. 11 июня 2021 года.
- (англ.) . kaiwai.city.kyoto.jp . Kyoto City Tourism and Culture Information System. Дата обращения: 4 июня 2009. Архивировано из 4 июня 2009 года.
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/7ff237343e368c07c68f0e66930265a3.png)
- 2020-12-17
- 1