Таубий ( карач.-балк. тау бий - горский князь ) - балкарская родовая аристократия, управлявшая политической и социальной жизнью в балкарских обществах с эпохи Средневековья и до принятия российского подданства в XIX веке. Феодалы.

История

Каждое балкарское общество управлялось своими таубиями (князьями).

Среди балкарцев существуют предания, согласно которым таубии Балкарского (Черекского) общества являются потомками Басията, пришедшего в общину приблизительно в XV - XVI в.

В устном народном творчестве балкарцев Басият фигурирует вместе со своим братом Бадилятом. Басият остановился в Балкарии , а Бадилят в Дигорском обществе Северной Осетии .

Известный российский кавказовед второй половины XIX века профессор В.Ф. Миллер записал в Балкарии несколько вариантов предания о происхождении Басиата . Согласно первому варианту, записанному со слов таубия хаджи Шаханова, Басиат и его брат Баделят являлись прямыми потомками Чингисхана , сыновьями хана Джанибека .

Согласно второму преданию, записанному Миллером со слов таубия Абаева, братья Басиат и Баделят являлись осиротевшими сыновьями крымского вельможи, которые из-за притеснений в Крыму вынуждены были уйти на Кавказ. Первоначально братья поселились на р. Куме, а оттуда перешли на территорию Балкарии в местность Кашхатау . Там они расстались: Басиат остался в Балкарии и поселился около аула Кюннюм, на левом берегу Черека, а Баделят ушел в Осетию ( Дигорию ), где стал родоначальником дигорских феодалов баделятов .

В свою очередь российский и советский публицист и этнограф Мисост Абаев пишет:

"О происхождении (Басията) существует следующее предание: два брата Басият и Бадилят прибыли на Кавказ из Венгрии (по другому преданию - из Крыма) и сначала пробрались в ущелье реки Урух, где жили дигорцы (и теперь живут) из племени осетин. У братьев этих были ружья, одна лошадь и один мул. На равнине на лошади поехал старший брат Басиат, а в горах он пересел на мула, а дигорцы, не видавшие до этого времени лошади, Бадилята приняли за старшего и оказали ему больше почета, а после одного случая они его признали за необыкновенного человека и стали ему подчиняться. Случай этот следующий: враждебное племя угнало у дигорцев скотину, Бадилят пустился в погоню за неприятелем и, догнав его, выстрелил по нему из своего ружья, и неприятель, не имевший понятия об огнестрельном оружии, испугался звука и дыма, происшедших от выстрела, бросил скот и убежал. После этого Басиат решил искать счастья в другом месте, переехав через высокие хребты гор, отделявшие Дигорское ущелье от Малкарского, поехал к малкарам (балкарцам), где и был принят" .

Потомками Басията считаются балкарские таубии Абаевы , Айдаболовы (возможно, Айдаболовы ведут своё происхождение из тюрко-монгольского рода аргунов ), Амирхановы, Биевы, Боташевы, Джанхотовы, Кучуковы (ветвь Абаевых) и Шахановы в Балкарском (Черекском) обществе.

М.Абаев пишет о кумыкском либо брагунском происхождении таубиев Мисаковых, а В.Миллер - о маджарском . Брагунское происхождение имеют и балкарские таубии Жаниюковы (Жаноковы).

В Чегемском обществе правили княжеские фамилии таубиев Балкаруковых , Барасбиевых, Кучуковых и Келеметовых . Родоначальником первых трёх фамилий, согласно мнению исследователей , был некий Анфако из черкесов - абадзех . Келеметовых - выходец из Дигории .

Таубиями Хуламского общества были Шакмановы, Безенгийского - Суншевы (Суюнчевы). В документах сословно-поземельной комиссии Терской области отмечается, что Суюнчевы вели свое происхождение от Барак-хана , к которому возводили свою генеалогию и брагунские ( кумыкские ) князья Таймазовы. В Баксанском ущелье правили таубии Урусбиевы .

Старейший и наиболее авторитетный из таубиев носил звание олий и считался правителем всего народа. Он также возглавлял высший законодательный и судебный орган Балкарии тёре .

Этноним

По имени таубиев Балкарского общества грузины в средневековых источниках называли территорию проживания балкарцев Басианией, а самих балкарцев басиянами .

Источники