«Варан» — роман Марины и Сергея Дяченко в стиле фэнтези . Впервые издан в 2004 году.

Краткий пересказ сюжета

Мальчик по имени Варан (человек, а не гигантская ящерица) живёт в бедном рыбацком селении, он ничего не видел, кроме бедности, работы и моря. Его селение находится в поддонье — низинных землях, летом затопляемых морем. Работает Варан помощником «винтового»: заводит пружину винта (нечто вроде вертолёта), отправляет машину в полёт и приземляет её на неимоверной высоте, за облаками, на горах, которые летом становятся островами .

Но затем он отправляется в странствия (решение, изменившее его жизнь, лишившее дома и семьи), чтобы найти единственного человека — Печника. Печник — «бродяга, который никогда не ночует дважды под одной крышей», и в доме, где он своими руками сложит очаг, рождается маг. За свою жизнь, блуждая в поисках Печника, Варан успевает побывать странником, учителем, главным картографом империи, преследуемым бродягой, приближённым императора. В конечном счёте оказывается, что Печник — это сам Варан .

Проблематика

Одна из основных идей «Варана» заключается в том, что мир, по которому странствует герой, не таков, каким должен быть. Потенциально в этот мир (и в сам роман) заложено больше, чем воплощено. Например, маги должны приносить в этот мир из-за грани нечто новое, но почти никогда не совершают этого. Как можно судить по некоторым упоминаниям, всё, что делают «официальные» имперские маги, оказывается несовершенным, ограничено несвободой, проигрывает живому творению .

По мнению критика Виталия Каплана , в «Варане» содержится « метафизическая тоска» героев, поиск трансцендентного — при том, что религии в мире романа нет (например, божатся здесь титулом Императора). Литературовед и критик Михаил Назаренко добавляет к этому, что в романе также присутствует и тоска реальная — изнурительная тоска людей, всю жизнь делавших не то, что необходимо, не то, к чему они призваны. Так, друг главного героя, Сполох-Подорожник, маг, пробившийся к императорскому трону, понимает, что только это позволило ему выжить, но понимает также и то, что не состоялся .

Печник, которого ищет Варан, является для него носителем смысла жизни, воплощённым знанием о мире, знанием о том, что человека ждёт после смерти, о правильности или ошибочности любого решения. В. Каплан пишет :

Мир благодаря метафизической тоске Варана стал чуточку иным. Оказывается, мучиться «проклятыми вопросами» — это на самом деле очень много. Оказывается, духовная жажда — это реальная сила, преображающая обыденную действительность.

М. Назаренко отмечает, что можно сформулировать и иную идею, заложенную в основу «Варана»: человек, ищущий смысл в мире, рано или поздно сам оказывается его носителем и становится смыслом для других. Варан повлиял на тех людей, с которыми его столкнула судьба, просто потому, что делал то, что должен, — делал здесь и сейчас .

Как и в некоторых других произведениях Дяченко — « Привратнике », « Ритуале », — в «Варане» путь важнее цели. Этот принцип лёг в основу не только композиции , но и этики текста .

Сюжетно-композиционные особенности

Авторы очень искусно выстроили странствия Варана. Они не описывают его скитания год за годом и день за днём (в отличие от « Многорукого бога далайна » Святослава Логинова , чьё влияние на роман очевидно), а выстраивают несколько ударных эпизодов, между которыми остаются пробелы, только отчасти заполненные воспоминаниями Варана. О тех странах, о которых в предыдущих эпизодах говорилось как о сказочных, легендарных, недостижимых, в дальнейших эпизодах говорится как об уже посещённых и картографированных. Путь Варана чрезвычайно длинен, а мир получает дополнительные измерения и плотность: оказывается, что все легенды в нем истинны, а значит, правдива и легенда о Печнике, которого ищет Варан. Хрустальные деревья, живые поля, сани, запряжённые сотнями мух-тягунцов, и прочие твари, присутствующие в «Варане», в другой книге могли бы быть избыточными, но здесь эта флора и фауна — одно из главных действующих лиц. В «Варане» горы и долины, небеса и болота оказываются хором в драме — и без этого хора не были бы слышны сольные партии .

Издания

• М.: Эксмо, 2004 (сер. «Триумвират»).
• М.: Эксмо, 2004 (сер. «Шедевры отечественной фантастики»), в сборнике «Магам можно все».
• М.: Эксмо, 2007 (сер. «Стрела Времени. Миры М. и С. Дяченко», «Стрела Времени»).
• М.: Эксмо, 2008 (сер. «Миры М. и С. Дяченко»).
• М.: Эксмо, 2009 (сер. «Русские звезды»), в сборнике «Бродячая искра».
• М.: Эксмо, 2020 (сер. «Фантастические миры Марины и Сергея Дяченко»).

Роман был также опубликован на польском (2006), украинском (2008), французском (2012) языках.

Премии

• Звёздный мост , 2004 («Бронзовый Кадуцей»)
• «Серебряный », 2005
• Большая , 2005
• «Мраморный фавн», 2004 (номинация «Роман»)

Примечания

Ссылки

• на сайте « Лаборатория Фантастики »

Рецензии

• Василий Владимирский . // Мир фантастики . — 2004, август. — № 12 .
• Мария Галина . «Ахиллес и черепаха» // Реальность фантастики . — 2004. — № 8 . — С. 189-190 .
• Виталий Каплан . (неопр.) Дата обращения: 8 октября 2011.
• Сергей Некрасов. Марина и Сергей Дяченко. Варан. Рецензия // «Если» . — 2004. — № 9 .
• . «Странник с Круглого Клыка» // Книжное обозрение . — 2004. — 28 июня. — № 25-26 (1983-1984) . — С. 7 .