Interested Article - Савин день

Савин день — день народного календаря у славян , приходящийся на 5 (18) декабря . Название дня происходит от имени святого Саввы . В славянском народном православии это один из ритуально отмеченных дней, следующих друг за другом и образующих единый комплекс: Варварин день , Савин день, Николин день .

Другие названия

укр. День Сави , белор. Міколін бацька , Савва Освящённый, Савки , Саўка , сербохорв. Усечни дан — «Усечённый день».

Обряды и поверья

Это был домашний праздник, в гости не ходили — вся семья собиралась для встречи новорождённого солнца. «Не ходи за порог — не мешай мостить дорог» . «В День Саввы — дома Главы (семейств)» . В этот день, как и в предыдущий и последующий дни, известны запреты на женские работы .

О погоде этого дня говорили: «Савва салит, ледяные настилы стелет, гвозди острит. Варвара заварварит, Савва засалит, Никола закуёт» . Или ещё так говаривали: «Варвара мостит, Савва гвозди острит» . О погоде узнавали, не выходя из избы: «Красный огонь в печи — в окна мороз стучит. Дрова яро горят, трещат — мороз сулят» .

В Белоруссии Сава, как и Варвара, был «бабским» праздником с теми же правилами. Савва считался отцом святого Николая, который требовал: «празднуй меня и отца моего!» ( белор. святкуй мяне і бацьку майго ) . На Савву не пряли, толкли просо, ячмень на сочельник, жито мололи на калядники, постолы (грубая обувь из целого куска кожи, стянутого сверху ремешком) плели, волоки (оборы, завязки у лаптей и постол) вили. «На Савву не надо прясть, не надо крутить, чтобы хорошо было скоту, а то свернётся ягнёнок в колесо». Поскольку он шёл перед Миколой, то звался «Миколиным батькой» . А уже завтра на Миколу все главы семейств соберутся вместе — на братчину . Восточные славяне на Варварин, Савин и Николин дни в старину варили кутью и компот .

На Украине женщины собирались на рукодельницкие вечёрницы — пришла пора «і савити, і варварити, і куделю кучматити» . На Украине говорили: «Варвари ночі урвали, а Сави дня прибавили» .

Особое отношение в этот день хозяев к лошади: «на Савву нельзя ругаться тому хозяину, у которого есть лошадь» .

Поговорки и приметы

Саввы-Варвары ночи урвали, кур воровали, под печку клали (забайкал., семейские) .
«Сави дня прибавили» (укр.) .
В день Саввы — дома Главы (семейств) .
На Савву нельзя ругаться тому хозяину, у которого есть лошадь (воронеж.) .
«Варвара заварыть, а Мыкола закуе, а Сава варэныкы наварыт» (полес.) .
Сава съел сало, утёрся, запёрся, сказал: «не видал» (орловск.) .

См. также

Примечания

, с. 527.
, с. 18.
, с. 323.
, с. 599.
от 3 июня 2015 на Wayback Machine // Московский фонд «Наследие»
от 3 июня 2015 на Wayback Machine // Культура Новгородской области
, с. 528.
↑ , с. 149.
.
, с. 497.
, с. 218.
.
, с. 257.
, с. 156.
, с. 190.
, с. 44.
↑ , с. 604.
, с. 258.
от 4 июля 2015 на Wayback Machine . Дубненский общественный фонд «Наследие»
, с. 346.
.

Литература

Марковић Г. Годишњи обичаји и веровања у Волуји. Записала 2002. године као сарадник Музеја у Мајданпеку Гордана Марковић (1952) из Волује. — , 2002.
// Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль . — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа , 1880—1882.
// Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль . — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа , 1880—1882.
Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М. : Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6 .
Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб. : Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408 .
Савва св. / Плотникова А. А. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 527–530. — ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
Пропп В. Я. . — СПб. : Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7 .
Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. — М. : Дружба народов, 1992. — 174 с. — ISBN 5-285-00135-8 .
Терещенко А. В. . — М. : Русская книга, 1999. — 336 с. — ISBN 5-268-01383-1 . (по изд. 1847—1848 гг.)
Толстая, С. М. Праздник // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. — М. : Эллис Лак, 1995. — С. 322—324 . — ISBN 5-7195-0057-X .
Толстая, С. М. . — М. : Индрик, 2005. — 600 с. — ISBN 5-85759-300-X . от 7 января 2014 на Wayback Machine
Беларусы / І. У. Чаквін, А. У. Гурко, Т. І. Кухаронак. — Мінск: Беларуская навука, 2007. — Т. 10. Славянскія этнакультурныя традыцыі. — 514 с. (белор.)
Васілевіч Ул. А. // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн. , 1992. — С. 554—612 . 11 мая 2012 года. (белор.)
Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар (белор.) . — Мн. : Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2 . (белор.)
Сапіга В. К. Українські народні свята та звичаї. — К. : Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9 . (укр.)
Скуратівський В. Т. Дідух. — К. : Освіта, 1995. — 272 с. — ISBN 5-330-02487-0 . (укр.)
Скуратівський В. Т. Місяцелік: український народний календар. — К. : Мистецтво, 1993. — 207 с. (укр.)
Скуратівський В. Т. Святвечір : нариси-дослідження : у 2-х кн. — К. : Перлин, 1994. — 207 с. — (Українська пізнавальна б-ка «Земляни». Серія «Українці»). — ISBN 5-7707-3429-9 . (укр.)