Католическое социальное учение
Лев XIII
Quod Apostolici Muneris Rerum Novarum
Пий XI
Quadragesimo Anno
Пий XII
Социальное учение
Иоанн XXIII
Mater et Magistra Pacem in Terris Ватикан II Dignitatis Humanae Gaudium et Spes
Павел VI
Иоанн Павел II
Laborem Exercens Sollicitudo Rei Socialis Centesimus Annus Evangelium Vitae
Бенедикт XVI
Deus Caritas Est Caritas in Veritate
Франциск
Lumen Fidei Laudato si’
Общее
Социальное учение римских пап Субсидиарность Солидарность Дистрибутизм
Персоналии
Генрих Пеш Дороти Дэй Оскар Арнульфо Ромеро Джозеф Луис Бернардин Хилэр Беллок Гилберт Кит Честертон

Fratelli Tutti («Все братья» ) — энциклика папы Франциска , обнародованая 3 октября 2020 года во время визита в Ассизи . Энциклика указывает на «братство и социальную дружбу как на пути для созидания лучшего, более справедливого и мирного мира» .

Энциклика Fratelli tutti была переведена на русский язык и представлена в Москве в культурном центре «Покровские ворота» .

Название заимствовано из «Наставлений» святого Франциска : с этими словами ассизский подвижник обращался ко всем братьям и сестрам, предлагая им образ жизни, основанный на Евангелии.

Состоит из восьми глав:

1. «Тени замкнутого мира» — в ней Папа останавливается на многочисленных искажениях и заблуждениях современной эпохи, таких как манипуляция и деформация понятий демократии, свободы и справедливости.
2. «Чужой на дороге» — все мы призваны сделаться ближними для других.
3. «Мыслить и порождать в открытом мире» — Папа призывает «выйти из самих себя» и открыться навстречу ближнему, стремясь к «универсальному общению».
4. «Сердце, открытое всему миру» — посвящена теме миграции.
5. «Доброкачественная политика»
6. «Диалог и социальная дружба» — о концепции жизни как искусства встречи со всеми без исключения.
7. «Маршруты новой встречи» — мир ведет к созиданию общества, основанного на взаимном служении. Особое внимание уделено вопросу войны; в энциклике подтверждается недопустимость смертной казни .
8. «Религии на служении братства во всем мире» — Папа вновь утверждает, что терроризм не порождается религией, но его причины заключены в неверной интерпретации религиозных текстов, а также в политике голода, нищеты, несправедливости и угнетения.

Примечания