Ха́лкинская богосло́вская шко́ла (или Духовная семинария на Халки , тур. Rum Ortodoks Ruhban Okulu , греч. Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης ) — недействующее среднее специальное учебное заведение Константинопольской православной церкви , расположенное на территории Свято-Троицкого мужского монастыря на вершине холма Надежды ( тур. Ümit Tepesi ) острова Хейбелиада , в Турции .

До момента своего закрытия в 1971 году, школа являлась единственным учебным заведением, готовящим клириков для Константинопольского патриархата. В настоящее время рассматривается вопрос о её возрождении.

История

Первая попытка открытия столичной богословской школы принадлежит Константинопольскому патриарху Григорию VI , который в 1839 году основал её на Фанаре . Однако, из-за финансовых затруднений школа вскоре была закрыта.

1 октября 1844 года, на вершине холма острова Халки , в зданиях Свято-Троицкого монастыря , по инициативе патриарха Константинопольского Германа IV и при материальной поддержке бывшего Константинопольского патриарха Константия I была основана Халкинская богословская школа.

На содержание школы выделялись обязательные ежегодные отчисления со стороны Константинопольского патриарха и епархиальных архиереев, а также перечислялись 2 тысячи рублей (золотом) от Святейшего Синода Русской православной церкви .

В административном плане школа подчинялась непосредственно Константинопольскому патриарху и Синоду через отдельную ефорию, состоящую из четырёх человек под председательством одного из членов Синода, который назначался патриархом сроком на один год.

Ректор (схолар) избирался из лиц, обладавших светским и духовным образованием (преимущественно в сане архимандрита ). Преподаватели назначались из лиц с высшим богословским образованием, полученным в российских духовных академиях или заграничных университетах.

По уставу 1867 года число учащихся в школе не должно было быть менее 60 человек (в 1886 их было 80, а в 1897 — около 100 человек). Обучение продолжалось восемь лет, а воспитанники получали звание «дидаскала православного богословия». Кроме того, все учащиеся восьмого года обучения обязаны были принимать монашество и на выпускном акте давать торжественную присягу посвятить себя служению православной церкви. Летние каникулы продолжались два месяца (июль и август).

Ректором архимандритом Константином (Типалдосом) в школе было введено изучение славянского языка, преподавателями которого выступали иноки болгарского монастыря святого Иоанна Рильского .

В 1850 году выпуск отсутствовал из-за отстранения ректора турецкими властями по причине отсутствия у него турецкого подданства; в 1865 году возникшие беспорядки в школе воспрепятствовали как выпуску, так и набору учеников; не состоялись выпуски учеников также в 1870 и в 1883 годах.

В июне 1894 года, во время землетрясения, все здания Троицкого монастыря и семинарии за исключением церкви XVII века были разрушены. Восстановление комплекса было произведено архитектором Периклисом Фотиадисом. Среди жертвователей были: Константинопольский патриарах Анфим VII — 250 турецких лир, грек Леонид Зарифис — 700 турецких лир, Святейший Синод РПЦ — 3 тысяч рублей золотом (также был издан циркуляр о повсеместном сборе в Российской империи средств в пользу Халкинской школы).

По просьбе греческого мецената семинария была восстановлена на его личные средства (около 200 тысяч рублей), а собранные пожертвования от других лиц и организаций поступили в отдельный фонд, предназначенный для дальнейшего финансирования духовного образования. Семинария была вновь открыта 6 октября 1896 года.

Собрание монастырской библиотеки было положено в XVI веке благодаря коллекции патриарха Константинопольского Митрофана III , в связи с чем библиотечный фонд на начало XX века насчитывал более 120 тысяч томов и был крупнейшим собранием греческого мира в Османской империи . С 2015 года ведётся работа по систематизации фондов библиотеки и формированию единого электронного каталога .

Здание школы в конце XIX века

В 1971 году сторонники Народной республиканской партии с целью закрытия школы, обратилась в высшую инстанцию — Конституционный суд, который на основании статьи 130 и 132 Конституции Турции , принял решение о закрытии семинарии в связи с запретом на частную образовательную религиозную деятельность . Константинопольский патриархат со своей стороны не пожелал продолжить деятельности Халкинской богословской школы в качестве подразделения одного из светских университетов Турции, что по мнению руководства Константинопольской православной церкви потребовало бы внесения определённых изменений в программу обучения, а соответственно привело к потери контроля над учебным заведением.

Вопрос возобновления

Патриарх Константинопольский Варфоломей I неоднократно привлекал внимание мировой общественности к вопросу возобновления деятельности школы . По его словам, запрет на ведение образовательной деятельности является нарушением Лозаннского соглашения (ст. 40), Конституции Турецкой Республики (ст. 24) и Европейской конвенции о правах человека (ст. 9).

Тем не менее, в 2006 году Великое национальное собрание Турции высказалось против возобновления на территории Турции частных религиозных учебных заведений

В феврале 2010 года депутаты ПАСЕ призывали правительство Турции позволить Константинопольскому патриархату возобновить богословскую школу, зарегистрировав её как отделение богословского факультета Галатасарайского университета .

2 июля 2011 года министр иностранных дел Германии Гидо Вестервелле — первый из зарубежных министров — посетил семинарию, отметив значение семинарии как «великого культурного наследия» и одновременно подчеркнув роль религиозной свободы, которая, «является частью нашей европейской жизни» .

Митрополит Елпидифор (Ламбриниадис) в интервью Greek Reporter подчеркивал, что, если духовная школа откроется, она будет принимать студентов разных национальностей, а обучение будет вестись не только на греческом, но и на английском. В начале 2012 года профессура Университета Аристотеля в Салониках заявила, что готова оказывать будущей Халкинской школе всемерную поддержку. Сообщалось, что Халкинская богословская школа могла бы получать финансовую поддержку от США и ЕС.

В начале июля 2012 года президент , посещая Фанар , высказался против увязывания правительством Турции вопроса об открытии школы с вопросом о положении турецкого меньшинства в Западной Фракии .

10 января 2013 года Совет Генерального управления вакуфами Турции в Анкаре принял решение о возвращении лесных угодий площадью 190 стремм монастырю Святой Троицы на острове Халки , а 28 января газета « Hürriyet » сообщила о желании премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана ускорить процесс открытия богословской школы .

В сентябре 2013 года турецкие власти не включили вопрос об открытии Халкинской богословской школы в «пакет демократизации», что отодвигает открытие на неопределёное время .

В апреле 2018 года в Анкаре состоялась встреча патриарха Константинопольского Варфоломея I и президента Турции Эрдогана. В мае Варфоломей I провёл встречу с делегацией AHEPA в Стамбуле, на которой сообщил о том, что в скором времени школа будет открыта, в чём его заверил Эрдоган .

Митрополит Елпидифор (Ламбриниадис) предложил сделать английский язык (помимо греческого и турецкого) одним из языков обучения в семинарии, отметив, что внутренняя структура семинарии уже подготовлена для принятия первых студентов .

Ректоры (схолары)

См. также категорию Ректоры Халкинской богословской школы

• 1839—1840 — Варфоломей Кутлумушский
• 1844—1864 — , архимандрит
• 1865—1868 — Анфим (Чалыков) , архимандрит
• 1868—1897 — , архимандрит
• 1897—1899 — , архимандрит
• 1899—1901 — Апостол (Христодулу) , архимандрит
• 1906—1907 — Ириней (Пандолеондос) , митрополит
• 1908—1922 — Герман (Стринопулос) , архимандрит
• 1931—1932 — Александр (Зотос) , еп. Трахийский
• 1932—1942 — Емилиан (Пападимитриу) , митр. Филадельфийский
• 1942—1950 — Хризостом (Коронеос) , архимандрит , митр. Неокесарийский
• 1950—1950 — Иоанн Панайотидис, преподаватель Евангелия
• 1950—1951 — Еммануил Фотиадис, митрополичий протонотарий
• 1951—1955 — Иаков (Стефанидис) , митр. Иконийский
• 1955—1989 — Максим (Репанеллис) , митр. Ставропольский

Преподаватели

• Василиос Георгиадис , профессор древнееврейского, герменевтики, Ветхого и Нового Завета.
• Никифор (Гликас) (1866—1872), догматическое, пастырское и нравственное богословие; хронология.
• Серафим (Соболев) , догматическое богословие (1920-е)

Выпускники

См. также Выпускники Халкинской богословской школы

Все учащиеся (за исключением очень немногих) в конце обучения принимали монашество , а отказавшиеся — лишались диплома. Выпускники носили звание дидаскала православного богословия и при содействии Святейшего Синода Русской православной церкви принимались в духовные академии Российской империи, а часть продолжала образование на богословском факультете Афинского университета или других европейских университетах.

С 1844 по 1899 годы состоялось 47 выпусков, а число окончивших полный курс семинарии составило ~ 350 человек.

В 1906 году из-за нехватки средств, семинария выпустила лишь 13 студентов (из них троих в сане диакона ) .

Из более чем 990 студентов, завершивших обучение в семинарии за всё время её существования, 16 стали патриархами , а более 260 — епископами Константинопольской , Иерусалимской , Александрийской , Синайской , Элладской , Сербской и других православных церквей .

Примечания

Литература

• Соколов И. И. // Христианское чтение . 1903. — № 2. — С. 309—329.
• Соколов И. И. // Христианское чтение. 1906. — № 5. — С. 778—791; 1906. — № 6. — С. 889—908; 1906. — № 7. — С. 99-115; 1906. — № 8. — С. 234—253; 1906. — № 9. — С. 391—413.
• Говорун С. Н. // Поместные Православные Церкви. — М.: Сретенский монастырь, 2004. — C. 147—148.
• Герд Л. А. // Европейские традиции в истории высшей школы в России: от доуниверситетской модели к университетам: сборник статей / сост. В. В. Грохотова, Н. В. Салоников; отв. ред. Н. В. Салоников. — Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2018. — С. 112—117 . — ISBN 978-5-89896-698-0 .

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме