« Никита, побивающий беса , с Деисусом и избранными святыми » ― древнерусская икона последней трети XV века с изображением образа великомученика Никиты Бесогона , художественный памятник новгородской иконописной школы . Находится в частной коллекции.

Первое представление иконы

Впервые после 1917 года икона была открыто представлена весной 1974 года в рамках экспозиции «Древнерусская живопись. Новые открытия (из частных собраний)» в Музее имени Андрея Рублёва . Икона находилась в собрании Н. и С. Воробьёвых .

Икона была представлена на выставке «Шедевры русской иконописи XIV—XVI веков из частных собраний», проходившей в 2009 году в Музее изобразительных искусств имени Пушкина .

В другой раз её показывали в Музее имени Андрея Рублёва в январе 2010 года на выставке «Слово и образ. Русские житийные иконы XIV ― начала XX века».

Иконография

Сюжет

Житие Никиты Бесогона известно по апокрифу XII—XIII веков. Согласно апокрифу, Никита был сыном римского императора- язычника Максимиана . Однажды он попытался обратить отца в христианскую веру, но был брошен за это в темницу. Там ему явился бес в ангельском обличье и стал соблазнять его отречься от христианства. Но Никита его распознал, «простреже блаженный руку свою, ять дьявола и поверже под собою и наступи на шею его и задави». Придавив дьявола , Никита снял кандалы и стал избивать его, дьявол в страхе признался, что он «нарецаемый Вельзевул». Средник иконы и рассказывает об этой борьбе .

Никита привёл беса к отцу и показал царю, кто им управляет. Он показал также несколько чудес. Однако царь был неумолим и приказал мучить и казнить своего сына. Но весь город восстал против Максимиана. Никита в тот день крестил 18 400 человек.

Вид

Размер иконы ― 82 × 59 × 3 см. Цельная дубовая, обстоятельно ^{[ уточнить ]} затёсанная доска . В отличие от икон того времени, соединительных планок, крепящих доски и предохранявших дерево от коробления, нет. Сверху деревянной основы ― белый левкас плотного ^{[ уточнить ]} слоя. На грунте иконы два желобка: один разделяет непосредственно изображение и поля иконы, другой обозначает границы средника и центральной фигуры.

Живописная часть иконы состоит из нескольких прямоугольных плоскостей. В верхнем горизонтальном ряду пять фигур Деисусного чина ― Спас , Богородица , Иоанн Креститель , архангелы Михаил и Гавриил . Сверху вниз и слева направо: Николай Чудотворец , Власий Севастийский , отшельники Онуфрий Великий и , Георгий Победоносец , Илья Пророк , Зосима Соловецкий , трое неизвестных мучеников и четыре мученицы.

Все прямоугольные плоскости разделены тонкими линиями, вычерченными киноварью . Надписи, указывающие фигуры, сохранились частично. Почти стёрт нижний регистр с фигурами мучеников, и реставратор оставил в иконе XV века позднейшую вставку XVII века. Найденная икона была покрыта олифой , покрытиями и записями XVII—XVIII веков .

Художественные особенности

Икону отличает своё решение традиционной схемы, оригинальная живописная манера. Её автор ― последователь новгородской школы иконописи, что сказывается и в чётких линиях рисунка, и в достаточно насыщенной палитре, и в принципе построения ликов святых, и в ясной, без иносказательности, системе мировоззрения. Среди новгородских икон трудно подыскать прямую аналогию такому изображению Никиты Бесогона. Известна Никиты Бесогона XVI века в Русском музее , но она написана совершенно в другой манере .

Примечания