Лхоцампа ( тиб. ལྷོ་མཚམས་པ་ , Вайли lho-mtshams-pa ) — население Бутана , этнически принадлежащее к непальцам .

История

Первые небольшие группы непальцев эмигрировали в основном из восточной части Непала в конце XIX — начале XX веков . Начало непальской иммиграции в значительной степени совпало с политическим развитием Бутана: в 1885 году первый король Бутана Угьен Вангчук консолидировал власть после периода гражданских беспорядков и установил более тесные культурные связи с британской Индией. В 1910 году правительство Бутана подписало договор с британской Индией, предоставив им контроль над внешней политикой Бутана . Иммигранты из Непала и Индии начали въезжать в Бутан с 1960-х годов, многие из них прибыли в качестве строительных рабочих. К концу 1980-х годов, по оценкам правительства Бутана, 28 % населения Бутана было непальского происхождения . Согласно неофициальным оценкам, большинство этнических непальцев осело на юге Бутана . К концу 1980-х годов общее количество непальцев, проживавших на легальном положении, составляло около 15 % от общей численности населения Бутана .

Правительство пыталось ограничить иммиграцию и ограничить места жительства и работы непальцев в южном регионе . Либеральные меры, предпринятые в 1970-х и 1980-х годах, поощряли смешанные браки и предоставили больше возможностей для государственной службы . Правительство разрешило внутреннюю миграцию непальцев для получения лучшего образования и возможности ведения бизнеса . Однако самым спорным вопросом в Бутане в 1980-х и начале 1990-х годов был вопрос размещения непальского индуистского меньшинства .

В 1988 году правительство провело перепись населению, отнеся многих этнических непальцев к нелегальным иммигрантам . Местные лидеры лхоцампа ответили антиправительственными митингами, на которых требовали гражданство, и нападали на правительственные учреждения .

В 1989 году правительство Бутана приняло реформы, которые непосредственно касались лхоцампа. Во-первых, это введение Дриглам Намжа , согласно которому население должно было носить национальную бутанскую одежду. Все граждане, включая лхоцампа, были обязаны соблюдать дресс-код в рабочее время. Этот указ вызвал возмущение лхоцампа, которые были недовольны тем, что вынуждены носить одежду большинства Нгалоп . Во-вторых, правительство ввело язык дзонг-кэ в качестве языка обучения в школах . Это стало отчуждением лхоцампа, многие из которых не знали дзонг-кэ.

Культура

Лхоцампа традиционно занимались в основном оседлым сельским хозяйством, хотя некоторые из них очищали лесной покров и вели цхери ( англ. tsheri) и подсечно-огневую систему земледелия . Лхоцампа, как правило, являются индусами . Однако существует много групп, в том числе таманги и гурунги , которые исповедуют буддизм . Основая часть (англ.) (, в том числе раи и лимбу , являются анимистическими последователями (англ.) (. Эти группы в основном живут в восточной части Бутана. Большинство из них, являются ли они индусами или тибетскими буддистами, воздерживаются от говядины , а многие являются вегетарианцами . Их главные праздники — Дашайн и (англ.) (, похожие на индийский Дивали .

Высылка

Начиная с 1980-х годов более 100 000 лхоцампа были вынуждены покинуть Бутан, будучи обвиненными бутанскими властями в незаконной иммиграции. Между 1988 и 1993 годами тысячи других лхоцампа подверглись политическим репрессиям . В 1990 году на юге Бутана прошли этнические антиправительственные протесты, участники которых настаивали на большей демократии и уважении прав меньшинств . В том же году Бутанская народная партия , членами которой являются в основном лхоцампа, начали насильственную кампанию против правительства Бутана . После этих беспорядков из Бутана бежали тысячи человек. Многие из них попали в семь непальских лагерей беженцев (по состоянию на 20 января 2010 года в лагерях проживали 85 544 беженцев ) или стали работать в Индии. По данным Государственного департамента США около 35 % беженцев считаются гражданами Бутана.

Примечания

Ссылки