Би́тники (англ. Beatniks или The Beats ) — стереотип массмедиа , использовавшийся в 1950-х — 1960-х годах для обозначения представителей битничества . Употреблялся как производное от названия бит-поколения, охарактеризованного в статьях конца 40х годов писателем Джеком Керуаком .

Термин «битники» был предложен в 1958 году журналистом « Сан-Франциско кроникл » _en и базировался на сложившихся в американском обществе представлениях о типичном для середины XX века социальном пласте молодежи, характеризовавшемся асоциальным поведением и неприятием традиционных культурных ценностей нации .

Этимология термина

Джек Керуак (1922 — 1969), большинством критиков рассматриваемый как одна из важнейших фигур бит-поколения , вспоминал в своей публицистической статье 1959 года, что «разбитое поколение» (англ. beat generation ) было впервые упомянуто им в 1948 году в беседе с Джоном Холмсом . Так Керуак охарактеризовал социальный пласт, возникший после практически исчезнувшего к 1948 году « потерянного поколения » участников Первой мировой войны .

Примечательно, что само слово « битник » было придумано не Керуаком. Как отмечает в своей книге о бит-культуре , оно появилось только десять лет спустя . Колумнист -обозреватель газеты «Сан-Франциско кроникл» _en , описывая в выпуске от 2 апреля 1958 года прошедшую на Северном пляже Сан-Франциско большую вечеринку личностей характерного облика и поведения, присоединил к слову « beat » русский суффикс « -ник » ( -nik ) от названия советского « Спутника-1 », запущенного в октябре 1957-го. Американский писатель-документалист и лексикограф _en приводит объяснение самого Кэна:

Я сочинил слово «битник» просто потому, что русский «Спутник» был тогда на слуху, и слово выскочило само.

Оригинальный текст (англ.)

I coined the word "beatnik" simply because Russia's Sputnik was aloft at the time and the word popped out.

Уильям К. Уильямс (авторитетный американский поэт), между тем, в предисловии к сборнику Гинзберга утверждает, что самому Керуаку термин был чужд, и он никогда не признавал его .

Значение термина

Ряд критиков отмечает, что непосредственно в понимании сформировавшего термин Кэна он служил для обозначения бородатых, носящих сандалии молодых людей — шатающихся по кофейням, тунеядцев и любителей джаза . Термин «битник» не нёс положительной окраски и был словом уничижительным, насмешкой — так называли неосведомленных конформистов , тех, чей напыщенный бунт был ширмой для модной антиамериканской глупости .

С другой стороны, по мнению авторов книги «American icons» (1997), первоначально термин «битник» конкретного значения не имел и использовался для обозначения любых людей, каким бы то ни было образом связанных с разношерстной нью-йоркской артистической средой. Спустя годы термин претерпел значительные изменения и к концу 50-х стал подразумевать целый культурный пласт — молодых людей, демонстрировавших слабый интерес к жизни « американской мечтой » — с новым домом, машиной и работой в какой-нибудь крупной корпорации .

Факт эволюции термина также подтверждает Чарльз Уилс, в книге «Америка в 1950-е» (англ. America in the 1950s ) давший уже новое, отличное от вышеуказанного определение «битника» — он отмечал, что претерпев видоизменение от «асоциальности» до «чудачества», образ жизни типичного представителя бит-поколения соответственно изменил и само отношение к последнему — к концу 50-х, по утверждению Уилса, под словом «битник» стали понимать молодого человека в чёрном свитере с высоким воротником и с беретом на голове, околачивающегося в районе потрёпанных кафешек и играющего на бонго́ .

В «Истоках „разбитого поколения“» Керуак отмечал, что первая популярность к битникам пришла в районе 1955 года, после того как был напечатан отрывок из его романа « В дороге »:

…Росло и число тех, кто считал себя принадлежащими к «поколению битников». Странные любители джазовой музыки начали появляться повсеместно.

По утверждению писателя, всплеск популярности случился два года спустя — аккурат после публикации полной версии романа:

О «поколении битников» кричали на всех углах. <…> Народ стал называть себя по-всякому: и битниками, и «джазниками» , и «бопниками» , и одержимыми …

Вышесказанное, впрочем, не отменяло настороженного и зачастую пренебрежительного отношения к битникам со стороны медийных кругов. В статье «Угасшим битникам посвящается» (англ. Epitaph for the Dead Beats ) Джон Чиарди писал:

По части битников позвольте заметить, что было время, когда они чуть не превратились в предводителей интеллектуального мятежа. Однако к настоящему моменту стало достаточно ясно, что восстание было поднято исключительно ради удовольствия .

Стереотипизация термина

В книге « » (1999) отмечала, что битники торговали свитерами, темными очками, беретами и бонго, продавая образ жизни, казавшийся опасным и весёлым, и городские парочки начинали устраивать «вечеринки в стиле битников» по субботам . _en здесь дополняла Джонсон, комментируя стереотипизацию термина утверждением, что слово «битник» стало расхожим, поскольку могло обозначать что угодно — к примеру, звукозаписывающие компании из Нью-Йорка практически сразу стали использовать идеи бит-поколения, чтобы продавать свои виниловые пластинки .

Популяризации термина (и образа битника) также способствовали статьи в «Нью-Йорк таймс» и кинофильм « Забавная мордашка » режиссёра Стэнли Донена с Одри Хепбёрн в главной роли . Роль «главного популяризатора» термина критиками традиционно отводится его создателю, Хербу Кэну .

Типичный внешний вид битника

Джеймс Кэмпбелл отмечает:

«Битник» означал образ жизни — и он был причудливо одет. Битник показывал идентичность, был образом

добавляет, что внешний вид битников во многом ассоциировался со студентами Академий художеств , которые зачастую были фанатами джаз-музыки, находившейся на пике популярности в поздние 50-е . Генри Дриббл же отмечает, что битники-мужчины выглядели как молодые английские учителя, а образ женщин отдавал легкой готикой .

Одним из основных атрибутов битника считался чёрный свитер (обязательно с высоким горлом на манер водолазки ) и берет , допускались также белые майки без рисунка . Не редкостью было ношение двойных барабанов бонго́ — в качестве символа культуры чернокожего населения . Определенной прически битник не имел, но волосы были преимущественно длинные (примерно до плеч и почти всегда прямые ) в одежде преобладал чёрный цвет. Зачастую битник носил тёмные непроницаемые очки . Помимо чёрного цвета для обоих полов характерной была одежда в полоску и сутаны с капюшоном . Для мужчин одним из атрибутов также была _en . Самой распространенной обувью были обычные кожаные сапоги .

Девушки носили черные, опять же, колготки и аналогичного тона макияж . Для женского пола были характерны трико, свитера (в том числе вязаные), длинные юбки, капри .

В статье «История Бит-движения» (англ. History of the Beat Movement ) Кристал Хильнер отмечал интересный факт: стиль битников был заимствован и вдохновлен манерой одежды известного джазового музыканта Диззи Гиллеспи , также одевавшегося в черные штаны, свитера с горлом и носившего непроницаемые очки .

Примечательно, что выработанный битниками стиль оказал большое влияние на формирование гардероба готов . Спустя более чем пятьдесят лет он вновь оказался актуален — американский дизайнер Марк Джейкобс (бренд «Marc Jacobs») в 2008 году представил осеннюю коллекцию одежды, вдохновленную модой 50-х и 60-х . До Джейкобса популяризированием образа битников занимался не менее известный французский модельер Ив Сен-Лоран (бренд «Yves Saint Laurent») .

Хипстеры — Битники — Хиппи

Большинство исследователей битников рассматривают в тесном симбиозе с менее крупными представителями субкультуры — хипстерами , и первых, и вторых причисляя к общему термину « Разбитое поколение », зачастую вообще не делая между ними различия . Однако существенные различия между ними определённо были — хипстеры были частью люмпен -класса, афроамериканскими инноваторами бибоп - джаза и они, по мнению Роберта Сикелса, автора книги «The 1940s», которая вышла в 2004 году, являлись предтечами битников .

Данное мнение подтверждает Керуак, следующим образом разграничивший данные группы :

К 1948 году хипстеры, или битстеры, разделились на две группы — на «спокойных» и «пылких» . В наши дни неправильное понимание хипстеров и «поколения битников» по большей части проистекает из того, что в поведении хипстеров существует два разных стиля. «Спокойный» хипстер — это бородатый молчаливый мудрец, по-другому — шлэм . Он сидит перед едва пригубленным пивом в каком-нибудь месте, где привыкли собираться битники. Речь у него замедленная, и говорит он недружелюбным тоном. <…> Сегодняшний «пылкий» хипстер представляет собой сдвинутого, бесперебойно говорящего психа с сияющими глазами. <…>

Большинство творческих личностей, имеющих отношение к «поколению битников», принадлежат ко второму типу «хипстеров», то есть к «пылким».

Джек Керуак, Аллен Гинзберг и круг их ближайших друзей были одними из тех, кто создавал возрождающуюся богему из движения хипстеров — которое спустя некоторое время трансформировалось в битничество . Принципиальное отличие первых от вторых заключалось в том, что битники представляли собой хипстеров «интеллектуального плана» . Менее распространенным является мнение Мейлера , с точностью до наоборот назвавшего хипстера читающим битником .

Битники, в свою очередь, на закате «поколения разбитых» в конце 1960-х, претерпели трансформацию в новое движение — хиппи .

Наиболее известные битники

Наиболее широко битники были представлены в качестве писателей и поэтов — тремя же людьми, стоящими у истоков битничества , считаются Люсьен Карр (названный изданием New York Magazine отцом-основателем движения ), Аллен Гинзберг (идеолог движения, называемый одним из самых известных американских поэтов второй половины XX века ) и Джек Керуак (называемый «катализатором контркультуры 60-х» и рассматриваемый критиками в качестве одного из самых влиятельных американских писателей ) .

Чуть позже к троице прибавится близкий друг Гинзберга, писатель Уильям Берроуз , который вскоре также сыграет важную роль в истории становления битничества и в дальнейшем затмит собой славу Карра, переняв титул «крёстного отца» всего движения . Именно трое вышеупомянутых — Керуак, Гинзберг и Берроуз вскоре станут людьми, с именами которых и будет ассоциироваться бит-поколение и слово «битник» в частности .

Битники в кинематографе

Стереотипизированный и широко разрекламированный образ битников, включая их специфическую манеру одеваться и говорить, имел определённое влияние на кинематограф конца 50-х — 60-х годов и отразился во многих фильмах и мультфильмах этого времени. А став классическим, время от времени используется и поныне.

• Джо Стоктон, героиня Одри Хепбёрн из фильма 1957 года « Забавная мордашка », очень похожа на типичную девушку-битника .
• В 1959 году Джеем Ландесманом (англ. Jay Landesman ) и Теодором Фликером (англ. Theodore Flicker ) была поставлена музыкальная комедия «The Nervous Set», открываемая песней «Man, We’re Beat» и целиком посвященная бит-поколению .

• В этом же году на киноэкраны США вышел фильм режиссёра .
• Главной героиней фильма была девушка-битник из Гринвич-Виллидж .
• В сатирическом виде битническая среда изображена в фильме « Ведро крови » (1959).
• В 1961 году на экраны вышел фильм , главный герой, роль которого исполнил , лондонский офисный клерк, отправляющийся на отпуск в Париж , чтобы попробовать себя в качестве артиста бит-поколения .
• В сериале « Семейка Аддамс » 15 эпизод 1 сезона назывался «Семейка Аддамс встречает Битника» («The Addams Family Meets a Beatnik»), в котором изображен заблудившийся битник на мотоцикле.
• Один из персонажей мультсериала « Looney Tunes » (появлявшийся в нём в 1967-69, 1995, 2000 и др. годах) _en зачастую представал в образе типичного битника .
• Многосерийный мультфильм « _en » (1959—1962) также имел своего персонажа-битника — Go Man Van Gogh .
• Один из героев студии Hanna-Barbera , Spook — кошка-битник .
• Родители Неда Фландерса из « Симпсонов » были битниками .
• В анимационном сериале « Лига Справедливости », в 11 эпизодах первых двух сезонов один из героев, Snapper Carr, изображен в качестве типичного битника .
• В 2013 году в широкий кинопрокат вышла кинолента английских кинематографистов « Убей своих любимых ». В ней рассказывается об основоположниках этого движения Люсьене Карре, Аллене Гинзберге, Джеке Керуаке и Уильяме Берроузе. В одной из главных ролей принял участие Дэниэл Рэдклифф , известный российскому зрителю по фильмам о Гарри Поттере.

Примечания

Источники