Interested Article - Радегаст

Радегаст ( Радого́ст , Радаѓаст , Радига́ст , Сварожич -Радгост ) — предполагаемый западнославянский бог , названный Гельмольдом в « Славянской хронике » (1167—1168), богом земли бодричей . Также средневековые хронисты описывают храм Радегаста в Ретре , главном городе племени ратарей . Храм Радегаста фигурирует в опере Н. А. Римского-Корсакова «Млада» .

Ряд исследователей считают, что образ этого персонажа возник в результате путаницы названий божества, города и племени. Имя Радегаст сохранилось в славянской топонимике, в том числе в восточнославянских землях (см. Радогощь ) .

Описание

По данным Писториуса (von Pistorius) , впервые описание идола Радигаста появляется в 1492 году в первом печатном издании Саксонской хроники Конрада Бото. Именно, на гравюре, помещённой в 1133 году, изображён бог Радигаст и сделана подпись:

В Мекленбурге ободриты почитали бога, именовавшегося Радигост, который имел на груди щит, на котором была изображена чёрная бычья голова, а ещё имел в руке секиру, а на голове — птицу.

На гравюре «Радегаст стоит обнажённым на постаменте, у него радостное юношеское лицо и курчавые волосы, на голове — птица с расправленными крыльями. В правой руке он держит у груди голову быка, а в левой — секиру. Помимо того, что гравюра на дереве содержит больше сведений, чем само описание, ошибка состоит в том, что изображения рук заменены местами в результате недосмотра резчика, который вырезал руки так, как было на рисунке, и потому секира оказалась в левой руке» . В тексте самой Саксонской хроники о Радигасте не сказано ни слова, что давало повод отнести её на счёт фантазии иллюстраторов. Тем не менее, по этому оригиналу делались все рисунки, которые встречаются у авторов XVII—XVIII веков, например, Вестфалена (Westphalen, Monumenta indedita rerum Germanicarum praecipue Cimbricarum et Megapolensium), Бера (Beehr, Rebus Mekelburgicis) и в издании Bangert’а Славянской хроники Гельмольда .

Чёрная бычья голова на флаге федеральной земли Мекленбург-Передняя Померания

Священный город Ретра находился в земле лютичей, на мысу у озера. В храме стояли идолы Радигоста и других богов и богинь в доспехах и с оружием. По другим данным золотой идол Радигоста лежал на пурпурном ложе.

В Mater Verborum бог Радигост сопоставлен Меркурию и сообщено, что он внук Кирта ( лат. Mercurius: Radihost, wnuk Kirtow ), Кирт же, наряду с Сытивратом ( лат. Sytiwrat ) и Гладолетом ( лат. Hladolet ), — славянский Сатурн .

Сербо-лужицкий этнограф Абрахам Френцель (1696) пишет: «De Radegastos. Marte Soraborumque altero supremo Deo».

Критика

Некоторые исследователи (А. Брюкнер, Л. Нидерле, Н. И. Зубов) считают, что божества по имени Радогост у славян не было. Такое мнение основывается на том факте, что впервые этого вопроса касается Титмар Мерзебургский , который сообщает, что в земле славянского племени редарей есть город Радогощ, в котором поклоняются главному богу Сварожичу . Поздние хронисты и историки, судя по всему, пользовались лишь этими данными. Через полвека Адам Бременский пишет уже о городе Ретре и боге Радегасте. Исследователи считают, что он ошибся и перепутал название божества, города и племени, причём имя Сварожич выпало. Известно, что божество Сварожич встречалось и у восточных славян. Также известно о многих славянских личных именах на гост- ( Гостомысл ), а славяне не называли детей в честь божеств. Кроме того, у западных славян встречается множество топонимов на -гост . Всё это говорит о том, что Радогост — это название города, а не имя божества, и путаница произошла либо из-за ошибки одного из хронистов , либо слово Радгост было локальным эпитетом Сварожича, который позднее приняли за имя .

Примечания

  1. , с. 211.
  2. . www.vostlit.info. Дата обращения: 1 января 2020. 26 августа 2011 года.
  3. Ююкин М. // Europa Orientalis, 36 (2017). P. 453.
  4. Картавенко В. С. // Известия Смоленского государственного университета, № 2 (38). Смоленск, 2017. C. 125.
  5. Franz Boll. от 20 октября 2013 на Wayback Machine , от 20 октября 2013 на Wayback Machine // Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde. 1854.
  6. Описание гравюры в хронике Бото взято из «Сокровищ Ретры» Маша, с. 95.
  7. W. G. Beyer. 10 октября 2007 года. // Verein für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde: Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde. — Bd. 37 (1872). P. 153—154.
  8. Зубов Н. И. // Живая старина. М., 1995. № 3 (7). С. 46-48.
  9. Нидерле Л. Славянские древности. М.: Изд-во иностранной литературы, 1956. С. 282.

Литература

Источник —

Same as Радегаст