Ди́скос ( греч. δίσκος — « круглое блюдо ») — в Православной церкви и в Католических церквях византийского обряда один из литургических сосудов. Представляет собой блюдо на подножии с изображением сцен из Нового Завета , чаще всего — младенца Иисуса Христа . Аналогичный сосуд в латинском обряде именуется патена . Главное отличие восточного дискоса от западной патены — наличие у дискоса массивного основания.

Используется во время Литургии . Согласно литургическим толкованиям дискос символически изображает Вифлеемские ясли , а также гроб, в котором было погребено тело Иисуса Христа .

Дискос служит для положения на нём особым образом вырезанной на Проскомидии из просфоры средней её части с печатью наверху. Эта четырёхугольная кубовидная сердцевина просфоры, надрезанная с нижней стороны крестообразно до самой печати, называется агнцем — освященный хлеб, приготовленный для последующего претворения его, согласно христианскому вероучению, в Тело Христово, что происходит на том же дискосе.

При перенесении дискос обычно держат не за основание (как потир ), а за края.

Феодор Мопсуестийский упоминает дискос и чашу, а также «воздýх» — большой плат, покрывающий дискос и чашу вместе .

См. также

• Патена — католический аналог.

Примечания

Литература

• Беловинский Л. В. Дискос // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой . — М. : Эксмо , 2007. — С. 172. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4 .
• Буровик К. А. Дискос // Красная книга вещей: Словарь. — М. : Экономика , 1996. — С. 166. — 215 с. — ISBN 5-282-01639-7 .
• Петровский А. В. // Православная богословская энциклопедия. — СПб. : Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1903. — Т. 4. — Стб. 1060.
• . — М. : Издательский Совет РПЦ .