Ве́тте или Вэттэ ( др.-сканд. Vættr , нем. Wicht ) — в германо-скандинавской мифологии дух природы . В широком смысле к ве́ттирам ( др.-сканд. vættir — множественное число от ветте ) относятся все сверхъестественные существа: асы , ваны , альвы и турсы . Одной из разновидностей вэттэ (веттиров, др.-сканд. Vættir ) являются ландветтиры — духи-хранители местности или целой страны .

Этимология

Vættr означает «существо, сверхъестественное существо, дух» . Аналогичные переводы встречаются и в других современных языках ( англ. being, spirit или нем. Wesen, Geist ).

Сходное значение имеет и название германских вихтов: «существо», «создание» .

Ветте в письменных источниках

В «Старшей Эдде» выражения ветте , веттир употребляются, скорее, в общем смысле «существо» : так в «Речах Сигрдривы» говорится о конунге Агнаре, которого никакое существо ( vætr ) не хотело взять под свою защиту; в «Плаче Оддрун» богини Фригг и Фрейя именуются добрыми существами ( hollar véttir ); а в «Перебранке Локи» Тор называет Локи мерзким существом ( rög vættr ). В «Вороновом Заклинании Одина» говорится о неких «Сущих» ( vættar ), бросавшихся рунами .

Духи-хранители ландветтиры (особая подкатегория веттиров) упоминаются в «Книге о заселении Исландии» , «Саге об Олаве сыне Трюггви» и других произведениях средневековых скальдов .

Ветте и вихты в народных верованиях

Веттиры описывались как невидимые для людей, но очень красивые существа, носящие серые одежды и способные превращаться в животных (предпочтительно в лягушек) и насылать несчастные случаи и болезни или вызывать падёж скота . После принятия христианства среди населения стали распространяться легенды, что уменьшившиеся в размерах веттиры начали похищать некрещённых младенцев и оставлять в колыбелях подменышей (или сами ложились на место ребёнка) . Католическая церковь признала всех веттиров злыми демоническими существами, которых изгоняли посредством песнопений, молитв или святой воды . Однако, вера в ветте по-прежнему распространена на территории нынешних Норвегии , Швеции , Дании , а также на Фарерских островах , а поздний скандинавский фольклор объединил их со «скрытыми людьми» и никсами .

Аналогичная вера в духов существовала у германских народов, по представлениям которых вихты обитали повсеместно: в домах, во дворах, но особенно под землёй, камнями и скалами .

Интерпретации и мнения

Vættr первоначально значило лишь «нечто» и, вероятно, употреблялось для обозначения сверхъестественных существ (в том числе духов-покровителей, которыми становились умершие), на произношение имён которых было наложено табу . Веттиры близки альвам (особенно в скандинавской устной традиции) и ассоциируются с курганами, жертвоприношениями, подземным существованием .

Кроме уже упомянутых ландветтиров в скандинавской мифологии различали и других духов природы, связанных с морем ( Sjóvættir ) , домом ( Húsvættir ) , водой ( Vatnavættir ) и другими объектами, а также духов-хранителей: фюльгья и хамингья .

См. также

• Дух
• Никсы
• Скрытые жители
• Фюльгья
• Хамингья

Примечания