Евге́ний Андре́евич Авде́енко ( 23 ноября 1952 — 25 июля 2014 ) — русский православный мыслитель, богослов, переводчик, педагог. Один из основателей и педагог первой в постсоветской России православной классической гимназии

Биография

Родился в Москве. Окончил философский факультет МГУ по кафедре истории зарубежной философии (1975).

Научное наследие

В сфере научных интересов Авдеенко была античная философия и мифология , патристика , историософия , библеистика , экзегетика , классическая и русская филология. Наибольшую известность Авдеенко получил как богослов, занимающийся философским осмыслением и филологическим истолкованием Ветхого Завета на основе параллельного анализа текстов на древнееврейском и древнегреческом языках. Основываясь на Библии, Авдеенко предложил парадигму истории, в центре которой стоит противопоставление двух духовных начал — « Каин и каиниты» и «сыны Божии». Эти начала проявляются в народах, религиозных общностях и отдельных людях. Авдеенко выдвинул теорию об архетипичности понятий «Каин» и « Вавилон », которые имеют свое смысловое завершение в идеологии трансгуманизма . Также он предложил трактовки крупномасштабных различий в Септуагинте и Масоретском тексте, имеющих принципиальное значение для основ иудаизма и христианства . В период преподавания в школе Е. А. Авдеенко разработал и внедрил в гимназическое образование учебные курсы по античной и русской культуре, древнегреческому эпосу, лирике и трагедии. Эти наработки легли в основу монографий « Гомер : мировоззрение эпоса », « Эсхил . Софокл . Богословие античной трагедии », « Евгений Онегин : Рок, Идеал, Жизнь (уроки по Пушкину )» (готовятся к печати).

Герменевтический метод

Авдеенко исходит из нераздельности символического языка Ветхого и Нового Завета и настаивает на параллельном анализе текстов Ветхого Завета на древнееврейском и древнегреческом языках как равноправных. При этом различия Септуагинты и Масоретского текста могут рассматриваться либо как интерпретирующий перевод, являющийся древнейшим и авторитетнейшим для христиан опытом толкования, либо как след работы «последних редакторов» ( масоретов ), стремящихся нивелировать места, имеющие христологический смысл. Необходимость изучать Библию Авдеенко объяснял так:

К интенсивному изучению Священного Писания меня побудила необходимость понимать, что происходит в современном мире, потому что все, что нам сообщается, не получало достаточного освещения из тех источников, которые находятся во власти общего гуманистического движения. То есть понять, что происходит в современном мире без Священного Писания, без опоры на категории, которые в нём даны, невозможно .

Будучи педагогом Православной классической гимназии, Авдеенко полагал, что изучение и преподавание вершинных памятников литературы всегда приводит к богословской проблематике и требует расширять мировоззрение, свое и ученика, до фундаментальных понятий мировой истории. Точкой зрения на мировую историю и её вершинные достижения является Священное Писание.

Библиография

• Враги Давида и враги Мессии по книге Тегилим. — М. : Классис, 2014. — ISBN 5-98042-018-5 .
• Тема «Каин» в современном мире. — М. : Классис, 2014. — ISBN 5-98587-006-5 .
• Псалмы: библейское мировоззрение. — М. : Классис, 2016. — ISBN 5-9681-0020-6 .
• Гомер. Илиада: мировоззрение эпоса. — М. : Классис, 2016. — ISBN 5-98587-017-0 .
• Библейские основания русской идеологии. Два выпуска. — М. : Классис, 2016. — ISBN 978-5-91579-047-5 .
• Библейские основания русской идеологии. Сборник статей. Выпус 1. М.:Классис, 2016. — ISBN 987-5- 9907916-1-9.
• Библейские основания русской идеологии. Сборник статей. Выпус 2. М.:Классис, 2016. — ISBN 987-5- 9907916-7-1.

Аудиолекции

Ссылка:

Примечания

Литература

• Челышев П. В. // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. — № 5 (часть 4). — 2016. — С. 679.
• Рыцарь Православной Церкви нашего времени. С. 68-70 // Челышев П. В. Духовно-нравственное измерение человека и общества. Актуальные проблемы философии. Монография. — М.: Эдитус, 2020. 124 с. 50 экз. ISBN 978-500149-282-5
• Климов А. Л. На смерть горниста, или памяти Евгения Авдеенко.
• Климов А. Л. Памяти Е.А. Авдеенко. "От школьной парты до могилы..."
• Московцева Н. И. Похвальное слово моему мужу, Авдеенко Е. А. //

Ссылки