Евангелие Хитрово — рукописное Евангелие - Апракос конца XIV века . Получило название от своего владельца — боярина Богдана Хитрово , который получил рукопись в дар от царя Фёдора Алексеевича . Рукопись была украшена драгоценным окладом и передана им в дар Троице-Сергиевой лавре , где она хранилась в алтаре до 1920 года . В настоящее время Евангелие Хитрово находится в собрании Российской государственной библиотеки .

Евангелие имеет богатый декор (заставки, инициалы , миниатюры и символы евангелистов ). Происхождение рукописи относят к московской школе Феофана Грека , а авторство ряда миниатюр приписывают его ученику — Андрею Рублёву . В 1997 году ЮНЕСКО внесло Евангелие Хитрово в международный реестр « Память мира » .

Миниатюры рукописи

Евангелие украшено миниатюрами с изображением евангелистов и их символов (изображение на отдельных листах символов евангелистов является первым примером в русской книжной миниатюре ). В миниатюрах Евангелия Хитрово смешаны три живописных стиля: нововизантийский, балканский и тератологический.

Миниатюры рукописи, по мнению ряда специалистов, выполнены Андреем Рублёвым и художниками его школы . Однако академик В. Н. Лазарев приписывает авторство двух миниатюр (евангелист Иоанн Богослов и эмблема евангелиста Матфея) Феофану Греку и считает, что рукопись происходит из его мастерской . Остальные миниатюры, на его взгляд, выполнены рукой менее опытного мастера. Характеризуя их, Лазарев пишет :

Здесь, в отличие от строгого Иоанна, лица носят более открытый и добродушный характер, в них явно проступают русские черты (особенно в Матфее ). Мотивы палеологовской архитектуры использованы не очень удачно, утяжелены и друг с другом нескоординированы. Все указывает в этих миниатюрах на руку еще не вполне сложившегося русского мастера, пытающегося овладеть всеми тонкостями палеологовской живописи. Весьма соблазнительно отождествить этого мастера с молодым Рублевым, обучавшимся в мастерской Феофана.

Искусствовед М. В. Алпатов напротив приписывает создание ангела (символ евангелиста Матфея) Андрею Рублёву и высоко оценивает эту миниатюру, за которой закрепилось название «Ангел Рублёва» :

В этом светлом видении юношеской чистоты ярко проявилась неповторимость художественного дара Рублёва. Снова, как в иконе « Преображение », мотив круга имеет определяющее композиционное значение. Мастер превосходно решил трудную задачу — он так замкнул крылатого кудрявого юношу круглым обрамлением, что оно придает широко шагающей и парящей фигуре спокойствие и завершенность.

Заставки и инициалы

Евангелие Хитрово содержит пять больших заставок (четыре нововизантийских и одну балканскую). Заставки в выполнены в форме прямоугольных рамок с различными комбинациями квадратов и кругов. Они заполнены бутонами стилизованных цветов и листьев. Балканская заставка украшена ременными плетёнками в виде решёток и кругов. Фон заставок нарисован золотом, геометрические фигуры голубые, а цветы и листья — синие и зелёные.

Инициалы Евангелия Хитрово выполнены в виде изображений различных животных (например, фантастические морские звери, цапля, змея). Они появились в рукописи под влиянием балканского и неовизантийского орнаментов . Инициалы украшают каждую страницу Евангелия и имеют разнообразные орнаментальные решения. Ряд инициалов совпадают с инициалами « », созданного около 1392 года , что позволяет сделать вывод о том, что обе рукописи происходят из одной и той же мастерской .

См. также

• Аникиевское Евангелие — иллюминированное Евангелие московской мастерской начала XV века , но уже отступившее в своих миниатюрах от традиций палеологовского искусства
• Список евангелий-апракосов

Примечания

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме
• Лазарев В. Н. (неопр.) . . Дата обращения: 13 декабря 2009. 12 апреля 2012 года.