Гаянэ́ Миха́йловна Тавризя́н ( арм. Գայանե Միքաելի Թավրիզյան ; 27 мая 1933 , Ленинград , СССР – 15 апреля 2015 , Ереван , Республика Армения ) — советский и российский философ , специалист в области истории философии , философской антропологии и культурологии . Доктор философских наук (1990). Одна из авторов « Новой философской энциклопедии ».

Биография

Родилась 27 мая 1933 года в Ленинграде . Отец — дирижёр и альтист Михаил (Микаэл) Тавризян (Тавризиан) .

В 1936 году семья переехала в Ереван .

В 1958 году окончила романо-германское отделение филологического факультета Ереванского государственного университета . Владела испанским , итальянским , немецким , румынским и французским .

В 1962 году окончила аспирантуру кафедры французского языка филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова .

В 1962—1963 годах — референт агентства печати «Новости» .

В 1962–1964 годах — внештатный переводчик отдела стран Африки журнала « За рубежом » .

С 15 октября 1964 года по 2012 год работала в Институте философии АН СССР/РАН в секторе современной буржуазной философии и социологии стран Запада (с октября 1970 года — сектор критики современной буржуазной философии стран Запада, с сентября 1989 года — сектор современной западной философии). С января 1966 года — младший научный сотрудник, с 1973 года — старший научный сотрудник, 1 января 1991 года — ведущий научный сотрудник .

В 1968 году в Институте философии АН СССР защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Феноменологический метод и проблема человека во французском экзистенциализме» .

В 1990 году в Институте философии АН СССР защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Проблемы технического прогресса в западной философско-социологической мысли XX века» (специальность 09.00.03 — история философии) .

Научная деятельность

Область научных интересов охватывала культурологию , основные направления западной философской мысли XX века ( феноменология , философия жизни , экзистенциализм ), философскую антропологию , философию истории , философию техники и социологические теории XX века .

Одним из основополагающих вопросов научно-исследовательской деятельности было изучение духовной ситуация современного человека. В начале 1970-х годов Тавризян были выдвинуты и обоснованы идеи о том, что последствия излишне технизированной цивилизации, не получившие в качестве противовеса высокий уровень духовного развития общества, таят в себе опасность и для человека и для культуры. Ей была предложена проблема философского истолкования феномена техники, исследование того, как происходит обратное воздействие техники на общество и на человека, а также рассмотрение техники применительно к истории и культуре. Занимаясь исследованием сущности техники , она полагала, что понятие «нейтральность» применительно к технике является условным. Кроме того, многие годы Тавризян посвятила изучению экзистенциалистской мысли XX столетия. Большим вкладом является исследование творчества Габриэля Марселя , в том числе его драматургических произведений. Ей впервые был осуществлён перевод на русский язык ключевых философских пьес философа-экзистенциалиста, заложив основы для теоретического анализ марселевского театра являющегося незаменимой областью, где воплощены идеи экзистенции, многообразие форм интеракции, а "сцены" представлены как жизненные ситуации .

Награды

• Серебряная медаль ВДНХ
• I премия ИФ АН СССР (1987) за монографию «Техника, культура, человек»
• Диплом III степени ИФ АН СССР (1987) за статью «История, философия, история философии в свете христианского экзистенциализма» и (на чешском языке).
• Диплом III степени ИФ АН СССР за издание книги Э. Левинас. Избранное. Т. I

Научные труды

Монографии

Статьи

на русском языке

на других языках

Переводы

Научная редакция

Примечания

Литература

интервью

• «Filosofie s vasni» (интервью чехословацкому журналу «Творба»: Прага, 1988, № 12.