Томас Рид ( англ. Thomas Reid ; 26 апреля 1710 — 7 октября 1796 ) — шотландский философ , современник и критик Дэвида Юма , основатель Шотландской школы здравого смысла , сыграл существенную роль в Шотландском просвещении . В 1737—1751 годах был пресвитерианским пастором , затем стал преподавать. Ранняя его деятельность проходила в Абердине ( Шотландия ), где он в 1751 году получил кафедру моральной философии и логики в Королевском колледже. В 1753 году Т. Рид возглавил кафедру моральной философии в Университете Глазго , сменив на этом посту Адама Смита . Став профессором, Т. Рид сохранил за собой духовный сан . В 1764 году вышло первое крупное и наиболее оригинальное произведение Рида «Исследование о человеческом уме в соответствии с принципами здравого смысла» ( ). В 1785 году появились «Опыты об интеллектуальных способностях человека» ( Essays on the Intellectual Powers of Man ), а в 1788 — «Опыты о деятельных способностях человека». Со своей должности он ушёл в 1781 году.

Рид верил, что здравый смысл (в особом философском понимании) является, или, по крайней мере, должен таковым стать, основой разрешения любой философской проблемы. Он не согласен с Дэвидом Юмом и Джорджем Беркли , что внешний мир является лишь идеями в нашем сознании. Рид утверждал, что именно здравый смысл говорит нам о существовании внешнего мира. Наиболее развёрнутую критику берклианства Т. Рид дал в работе «Опыты об интеллектуальных способностях человека» (II:X—XI и др.) , которая до сих пор нередко цитируется в западных публикациях по философии Дж. Беркли. В своё время и некоторое время в веке девятнадцатом он почитался даже больше, чем Юм.

Теория здравого смысла Томаса Рида

Его теория познания сильно повлияла на философию морали. Он считал эпистемологию вводной частью практической этики : Когда мы убеждены в наших общих верованиях посредством философии, тогда все наши поступки совершаются в согласии с нашими убеждениями, так как мы знаем что правильно. Его философия морали напоминает латинский стоицизм опосредованный схоластикой , Св. Фомой Аквинским и христианским мироощущением. Он часто цитирует Цицерона , у которого он собственно и заимствовал термин «здравый смысл».

Сочинения

• (неопр.) . Дата обращения: 20 июля 2010. 28 ноября 2012 года.

  (В Архиве Интернета есть и альтернативные ссылки на электронные версии сочинений Т. Рида)

• Рид Т. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла. — СПб.: Алетейя, 2000. — 352 с. (серия «Метафизические исследования. Приложение к альманаху»)

Примечания

Литература

• М. А. Абрамов. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.
• Грязнов А. Ф. Философия Шотландской школы. — М., 1979. — 127 с.
• Fraser A.C. Thomas Reid. Edinburg-London, 1898.
• Steffen Ducheyne: Reid’s Adaptation and Radicalization of Newton’s Natural Philosophy. History of European Ideas 32, 2006, pp. 173—189.
• Rosine Hage: Wahrnehmen und Wissen. Die Rolle der Natur im Denken von Thomas Reid. Wehrhahn, Laatzen 2007. ISBN 3-86525-058-0
• Wilfried Träder: Die Common sense-Philosophie Thomas Reids. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1989, Bd. 37: S. 518—525
• Daniels N. Thomas Reid’s Discovery of a Non-Euclidean Geometry // Philosophy of Science, 1972, vol.39,№ 2.