Interested Article - Чопан I шамхал Тарковский

Чопан I «Великолепный» ( кум. Чопан Будайны уланы ) — кумыкский правитель, шамхал Тарковский , сын Будая I , влиятельный правитель Северо-Восточного Кавказа и Прикаспийской равнины , при котором Тарковское шамхальство достигло пика своего могущества.

Правление

Владения Чопан-шамхала на севере простирались за Тереком и граничила с Астраханским ханством . На западе эта территория включала часть Чечни до Кабарды . На юге владения Чопан-шамхала простирались «до самой почти Шемахи », согласно И. Герберу .

Современники величали его « Мухтешем шамхал », что означает « Великолепный », Якоб Рейнеггс писал: «весь Кавказ имел к нему почтение и имя его поныне в честь его песнях прославляется». Политику, которую проводил Чопан шамхал в Дагестане , можно считать протурецкой. На стороне османов , он участвовал в неудачном походе на Астрахань в 1569 году, на союзную с Россией Кабарду, против кызылбашей Ирана .

Чопан-шамхал способствовал вхождению Дагестана в состав Османской империи , согласно договору с турками, ему поручалось защищать Шемаху от Ирана и обеспечивать войска крымских татар провиантом, в случае прохождения их через Дагестан. Как пишет о нём известный дагестанский этнограф XIX века Д. Шихалиев:

« Чобан-шамхал умер в Буйнаке в 1574 году, его сыновья разделили между собой всё государство, Эльдар избрал своим местопребыванием Буйнак и Тарки, Магомед (Буммат)-Казанищи, Андия Кафыр Кумук, Гирей- Гели, и управляли своими уделами независимо друг от друга, но общий правитель их Шамхал, избирался поочередно из этих четырёх домов... » .

В 1578 году шамхал и брат его Тунай-Джалав участвовали с союзной Турцией в военном походе в Закавказье против иранской экспансии на Ширван и Шемаху. Об участии кумыков (Шамхальцев) в этих сражениях турецкий летописец Ибрагим Печеви скупо сообщает следующее:

« В Шемаху прибыло 15 тысяч воинов-лучников, отряженных дагестанским шамхалом. Таким образом, исламское войско обрело весьма внушительную силу и мощь » .

Другой летописец, Ибрахим Рахимизаде, также сообщает: «В счастливом правом фланге армии находился правитель Дагестана - шавхал-хан». В поощрение за успехи в этой операции султан Мурад III передал Чопан-шамхалу в управление санджаки Шабран и Дербент , а Тучелаву — Ахты и Ихир . Также был заключён дипломатический брак между Осман-пашой Оздемир-оглу и дочерью Тучелава Рабиёй Михридиль Шерфи-ханым .

Семья

Сестра:

— сестра Чопана I из династии Шамхалов , королева-консорт Империи Сефевидов , вторая жена шаха Тахмаспа I . Итальянский портрет XVII века

(1524–1576) — жена ( королева-консорт ) шахиншаха Империи Сефевидов Тахмаспа I (1514—1576) из династии Сефевидов .

Племянница:

Пери-Хан Ханум (1548–1578) — дочь Тахмаспа I, одна из самых влиятельных женщин в истории в Империи Сефевидов .

Согласно свидетельству российского этнографа и географа Иоганна Густава Гербера (1690—1734) :

«По обе стороны от шахского трона было сделано по два почётных места. Первое для хана Кандагарского, второе для Шамхала, третье для царя Грузинского и четвёртое для хана, который живёт на границах арапских».

Чопан I активно вмешивался в вопросы престолонаследия в персидской Империи Сефевидов . После смерти Тахмаспа I, узнав о вступлении его сына на трон, Чопан I был призван своей племянницей Пери хан Ханум. Со своим войском он вторгся в Тебриз и убил молодого шаха, отрубив ему голову (по некоторым данным, Хайдар Мирза был убит воинами Шамхала). Голова шаха была брошена сторонникам Хайдара Мирзы, которые прекратили сопротивление. Персидский историк Шараф-хан Бидлиси так описывает данное событие :

« Дочь покойного шаха Пери Хан Ханум, видя, что дела приняли такой оборот, тотчас со всей поспешностью направила верного человека к своему дяде по матери, Шамхалу , и известила его об этом. Шамхал с Хусайн-Кули-хулафой Румлу, эмиром Аслан-беком Афшаром и с племенами текелу, афшар, туркиман и курдами незамедлительно посреди ночи прибыли во всеоружии, пешком и на конях, к воротам конного ристалища, и с помощью оружия проникли в садик при гареме. Султан Хайдар в это время по совету нескольких глупцов переоделся в женские одежды, надеясь в таком виде в сопровождении нескольких женщин выбраться из дворца и оказаться среди своих сторонников и единомышленников, чтобы спастись от злобы Шамхала и учиняемого смутьянами и невеждами безобразия и стать суверенным государем. Стоило ему оставить дворцовые покои, как сразу же слуги известили Шамхала. Тот кинулся за ним в погоню. Султан Хайдар-мирза, когда Шамхал сорвал с его головы чадру, ухватился за кинжал и бросился на Шамхала. Один из черкесских гуламов ударом сабли погубил тот кипарис, выросший над полноводной рекой царствования, и ту розу из сада владычества, что не имела себе подобных и равных в семействе Сефевидов и в роду Али ».

Далее Чопан I в союзе с армией Османской империи объявил кызылбашам войну. Османский летописец Ибрагим Рахимзаде сообщает, что 30 000 воинов выступили в армии Шамхала. Чопан I разгромил кызылбашей, заставив их отступить за пределы Ширвана . Османский султан Мурад III отдал Чопану I Шабран и Дербент , получив обязательство со стороны последнего по защите Ширвана .

Примечания

  1. Гойворонский О. Повелители двух материков: Крымские ханы XV-XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды. Майстерня книги. 2007 - С.298

    В последние годы на ней все чаще и чаще появлялись султанские военные отряды (шесть лет назад этим путем прошел и сам Саадет, следуя на фронт с отцом и крымским войском). Это вселяло в Чопана опасения, что султан рано или поздно лишит его самостоятельности. Поэтому кумыкский правитель позволил Саадету Гераю встать на большой дороге Кавказа и перерезать всякое сообщение между Крымом и Ширваном

  2. Материалы научной конференции посвященной 460-летию Султана-Мута - сына Чопана шамхала Тарковского, основателя эндирейского владения. — Махачкала, 2008.
  3. Генеалогические предания осетин как исторический источник. Feliks Khazmurzaevich Gutnov (стр.66).
  4. История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Кавказ. Том 1 (стр.291).
  5. В. Г. Гаджиев . Сочинение И. Г. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М. , Наука , 1979.
  6. Эфендиев О . Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке . Б. , 1981. — С. 15 — 156 с.
  7. Рассказ кумыка о кумыках. Часть 2. Газета Кавказ. Тифлис. 1848, № № 37-44
  8. İbrahim Peçevî. . — Ėlm, 1988. — P. 44. 14 мая 2021 года.
  9. (недоступная ссылка)
  10. . Дата обращения: 22 сентября 2020. 22 декабря 2017 года.
  11. И.Г. Гербер. Известия о находящихся на западной стороне Каспийского моря между Астраханью и рекою Курою народах и землях и о их состоянии в 1728 г. // «Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие». — СПб., 1760. — С. 36-37.
  12. Savory, Roger (2007). Iran under the Safavids. Cambridge University Press. pp. 1–288. ISBN 0-521-04251-8.
  13. Шараф-хан ибн Шамсаддин Бидлиси. Шараф-наме. Том 1: Пер Е. И. Васильевой. — М.: Наука, 1967. С. 449
  14. Гаджиев В.Г. Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся как исторический источник по истории народов Кавказа. М., 1979.

См. также

Источник —

Same as Чопан I шамхал Тарковский