Церковь святых апостолов ( арм. Սուրբ Առաքելոց եկեղեցի , тур. Aziz Havariler Kilisesi или « Церковь двенадцати апостолов », тур. 12 Havariler Kilisesi ) — бывший христианский храм Карса , превращённый в настоящее время в мечеть . Расположен у подножия крепости Карс .

Построен как армянский храм в X веке при царе Абасе I (ок. 928—953). Историки Степанос Таронеци , Самуел Анеци и Мхитар Айриванеци назвали данный храм собором . В 1579 году обращён в мечеть Кюмбет-Джами ( тур. Kümbet Camii — « купольная мечеть »). После вхождения края в состав Российской империи стал православным храмом. В XIX веке в армянских источниках становится известен как «Церковь святых апостолов» . В 1993 году снова перестроен в мечеть Кюмбет-Джами и в настоящее время является частью большого исламского комплекса, включающего мечеть Евлия, самую большую мечеть в Карсе .

История

Строительство

В церкви нет сохранившихся настенных надписей, а точная дата её основания неизвестна. Надписи, возможно, были удалены в последующие века мусульманами. Однако источник XI века утверждает, что собор был построен во время правления царя Абаса I , который правил Анийским царством между 928 и 958 годами. Карс служил столицей данного царства в этот период. Историк XI века Степанос Таронеци писал, что царь Абас «построил священный собор города Карс из каменных блоков с блоками из песчаника, которые были отполированы сталью: [церковь] была увенчана круговым куполом, орнамент которого напоминал небесный свод» и что собор уже был построен во время правления католикоса Анании I (Анании Мокка) (943—967). Хроники Самуила Анеци (XII век) и Мхитара Айриванеци (XIII век) указывают на 931—932 в качестве начала строительства церкви .

Запустение и преобразование в мечеть

Церковь, вероятно, была заброшена после того, как сельджуки завоевали Карс в 1064—1065 годы . Считается, что церковь была «частично покрыта землей» в средние века .

После завоевания значительной части Армении, в том числе Карса, Османской империей в XVI веке церковь была преобразована в мечеть в 1579 году Мустафа-Пашой . Считается, что мечеть Сулеймана Эфенди, упомянутая турецким путешественником XVII века Эвлиёй Челеби , являлась на самом деле именно этим зданием .

XIX — начало XX века

После взятия Карса Русской армией в 1877 году здание было преобразовано в православный храм . Храм относился к Грузинскому экзархату Русской православной церкви . «Портики были построены перед западными, северными и южными порталами, чья первоначальная структура была разрушена. На восточной стороне была возведена ризница, покрывающая весь фасад, и внутри был построен иконостас» . Также рядом с храмом была построена в таком же стиле колокольня (не сохранилась).

На более поздних этапах Кавказской кампании Первой мировой войны после Октябрьской революции и начала гражданской войны русские войска в массовом порядке покинули Кавказ. В апреле 1918 года турки захватили Карс, и храм снова превратился в мечеть. Согласно Мудросскому перемирию , турки должны были уйти на довоенную границу. Республика Армения получила контроль над городом в 1919 году, и здание была обращено обратно в армянскую церковь .

В современной Турции

В 1920 году в результате армяно-турецкой войны Карс снова стал частью Турции. Собор перестаёт функционировать как церковь и вскоре снова превращается мечеть, но вскоре после этого Кемалистское правительство выставило его на продажу. Муниципалитет Карс купил его и планировал снести его, чтобы построить школу на своём участке, но план был так и не был приведён в жизнь. В 1950-х годах муниципалитет использовал его для хранилище нефти .

В период с 1964 по 1978 год здание функционировало как Музей Карса . После того, как музей переехал в новое помещение, памятник был заброшен до 1993 года, когда он был вновь преобразован в мечеть под именем Кюмбет-Джами и передан . По словам Питера Коуэ, по состоянию 1998 года «оригинальная высокая армянская бема с высоким русским иконостасом XIX века всё ещё были на месте» .

В интервью 2005 года мэр Карса Наиф Алибейоглу заявил о планах восстановления собора и добавил, что после ремонта «культурный центр или музей будет гораздо более уместным» . Журнал The Economist привёл открытие данного строения в качестве мечети в качестве примера искоренения армянского культурного наследия в Турции .В 2022 году в интерьере храма присутствуют как мусульманские элементы ( минбар , михраб , курси — кафедра для чтения Корана ), так и резной каменный иконостас, с проёмами на месте икон .

Архитектура

Это центрально спроектированный куполообразный тетраконх , имитирующий церковь Святого Иоанна Крестителя в Мастаре , построенную в VII веке .

Главный вход в церковь расположен на западной стороне. Кроме того имеется ещё два входа с южной и северной сторон .

«Внутренний план отражается во внешних объёмах: четыре апсиды исходят из центральной квадратной травеи , над который поднимается круговой купол. Внешне прямые углы квадрата между раковинами выступают около трёх метров за боковые стороны апсид, внутри они представлены четырьмя двугранными углами, каждый из которых увенчан тромпом » .

«На пазухах сводов между двенадцатью арками на барабане есть двенадцать фигурных рельефов в стоячем положении. Они выполнены в очень примитивном стиле. Согласно J.M. Thierry, эти фигуры представляют собой двенадцать апостолов , почитание которых пришло из Византии в X—XI веках» .

Галерея

• 
• 
• 
• 
• 

Примечания

Ссылки