Це́рковь Свято́го О́лафа , также це́рковь О́левисте ( эст. Oleviste kirik ), немецкое и старое русское название — О́лай ( нем. Olaikirche ) — баптистская церковь в Таллине (улица Лай , дом 50), историческая постройка XIII века, являющаяся архитектурной доминантой Старого города и популярной смотровой площадкой. По некоторым ^{[ каким? ]} данным, в XVI—XVII веках церковь являлась самым высоким зданием мира.

История

Церковь Олевисте, построенная на месте, где в XII веке находился торговый двор скандинавских купцов, названа по имени норвежского короля Олафа Харальдссона (995—1030), впоследствии причисленного к лику святых. Первые сведения о церкви Олевисте, как о действующем храме, находящемся под опекой женского цистерцианского монастыря св. Михаила , относятся к 1267 году ^{[ источник не указан 236 дней ]} . Содержалась скандинавскими купцами и служила их приходской церковью. В 1420-х годах церковь расширили и сильно перестроили, были сооружены новые хоры, продольную часть превратили в базилику с четырёхгранными столбами . Своды главного нефа стали звёздчатыми, а боковых — крестовыми.

На рубеже XV—XVI веков высота главной башни со шпилем достигала, по некоторым данным, 159 метров, что предположительно делало церковь самым высоким сооружением в мире . Лишь в конце XIX века в мире появилось гарантированно более высокое сооружение ( Монумент Вашингтону — 169-метровый обелиск ). Однако в 1625 году случился пожар, шпиль Святого Олафа обрушился, и статус самого высокого здания перешёл к церкви Святой Марии в Штральзунде , а затем (после того как в 1647 году шпиль Мариенкирхе сгорел после удара молнии ) — к Страсбургскому собору . Взметнувшийся к небу шпиль Олевисте был виден за многие километры и служил хорошим ориентиром для кораблей . Однако столь гигантская высота несла в себе и значительную угрозу, 8 раз церковь поражали удары молнии, и трижды во время грозы она подвергалась разрушительному пожару. По дошедшей до нас информации, огненное зарево было видно даже с финских берегов ^{[ источник не указан 3212 дней ]} . Церковь в нынешнем виде имеет высоту 123,7 метра. Согласно постановлению городского правительства Таллина, строящиеся в центре города небоскрёбы не могут быть выше церкви Святого Олафа ^{[ источник не указан 3212 дней ]} .

Ещё об одном интересном факте, связанном с историей Олевисте, упоминает известный летописец Балтазар Руссов , пастор церкви Святого духа . В 1547 году в город приехали канатоходцы. Они натянули между башней церкви и крепостной стеной длинный канат и стали проделывать на нём опасные трюки .

В 1513—1523 годах к церкви была пристроена капелла Девы Марии в стиле поздней готики. Под её внешней стеной находится символическая могила ( кенотаф ) инициатора постройки Ханса Павелса с восемью рельефами, изображающими Страсти Христовы .

Реформация в Таллине началась 14 сентября 1524 года в церкви Олевисте, которая в результате стала лютеранской . В XVIII столетии она стала центром пиетистского пробуждения в Эстонии, здесь в 1736 году проповедовал граф Н. Л. фон Цинцендорф . В XIX столетии в церкви Олевисте трудились многие евангельские проповедники, влияние которых распространялось далеко за пределы церкви.

Своей изящной архитектурой храм восхищал многих путешественников, бывавших в Таллине. В частности, знаменитый русский поэт князь Пётр Андреевич Вяземский , отдыхавший в городе в 1825, 1826, 1843 и 1844 годах, посвятил храму отдельное стихотворение.

До 1944 года церковь Олевисте принадлежала немецкой лютеранской общине.

В 1950 году здание было отдано ВСЕХБ . В новую церковь Олевисте вошли верующие четырёх течений: баптисты, евангельские христиане, пятидесятники и свободные христиане. Торжественное открытие церкви состоялось 17 сентября 1950 года. Богослужением руководил старший пресвитер Эстонии И. Липсток; присутствовали гости: генеральный секретарь ВСЕХБ А. В. Карев из Москвы, старший пресвитер Прибалтики Н. А. Левинданто из Риги и другие.

Пресвитерами объединённой церкви Олевисте были избраны и , которые имели высшее духовное образование .

Делу единения верующих различных вероисповеданий в единую христианскую семью способствовал и капитальный ремонт церкви, поскольку здание церкви после войны продолжительное время не использовалось по назначению и пришло в негодность. В 1981 году в церкви был построен большой баптистерий .

Церковь Олевисте со временем стала матерью-церковью всего эстонского братства. Начали проводиться библейские и молитвенные часы для пресвитеров, а также воскресные богослужения, которые напоминают собрания на духовных конференциях, проводившихся в прошлом.

В 1978—1980 годах церковь стала центром харизматического «пробуждения» , собиравшего, до вмешательства властей, тысячи людей со всего Советского Союза .

Хорошая акустика церкви Олевисте предоставляет прекрасные возможности для хоровой и музыкальной деятельности. Учитывая традиции, кроме объединённого хора, организованного в первые годы совместного служения, в который вошли певцы из всех хоров, образовались ещё 2 смешанных хора, а также мужской и женский хоры, струнный и духовой оркестры. В церкви поёт молодёжный хор и несут служение музыкальные группы и ансамбли (Санктус, Еффафа, Глория) и различные камерные составы.

В развитии музыкально-певческого служения особую роль играет орган . Он не только служит для сопровождения общего пения, но и позволяет исполнять крупные вокально-симфонические произведения. Много лет работал в церкви старший пресвитер А. Сильдос, его заместителем был И. Лакс, советниками — и . Пресвитерское служение в церкви несли магистр — с 1950 по 1971 год, — с 1950 по 1977 год, Ю. Мерилоо — с 1971 года, Х. Хунт — с 1977 года. По состоянию на 1989 год церковь насчитывала более 1320 членов; проповедовали около сорока братьев.

С приходом нового поколения служителей церковь Олевисте продолжает выполнять свою функцию в многонациональном баптистском союзе Эстонии.

См. также

• Таллинское пробуждение
• Список самых высоких зданий Таллина
• Список самых высоких сооружений Эстонии
• Список самых высоких сооружений мира

Примечания

Ссылки

• на сайте Виртуальных прогулок VirtualGuide.ru

Книги

(Издание всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов — М. , 1989)