Алекса́ндр Васи́льевич Ка́рев ( 20 декабря 1894 ( 1894-12-20 ) — 24 ноября 1971 ) — деятель евангельско-баптистского движения в СССР, генеральный секретарь ВСЕХБ , главный редактор журнала « Братский вестник », пастор , проповедник , духовный писатель. Член правления Фонда Мира и совета , член Всемирного Совета Мира и Советского комитета защиты мира , представитель советского баптизма во Всемирном совете церквей .

Биография

Годы становления

Александр Карев родился в Санкт-Петербурге , в семье железнодорожного служащего. В трёхлетнем возрасте он остался без отца, и когда ему исполнилось пять, мать отдала его в пансион, предназначенный для обучения детей, оставшихся без одного из родителей. Закончив обучение в пансионе, в десятилетнем возрасте, Карев поступил в немецкую лютеранскую среднюю школу. В январе 1913 года, читая Священное Писание и духовную литературу, молодой Карев обратился ко Христу. Почти через два года, в декабре 1914 года, он принял водное крещение по вере и присоединился к Петроградской общине евангельских христиан, возглавляемой в то время Иваном Каргелем .

По окончании школы Карев поступил в Политехнический институт , на общественно-экономический факультет. Институт ему так и не довелось закончить, в связи с гражданской войной . 5 марта 1915 года Карев произнёс свою первую проповедь . После этого он активно включается в деятельность общины. Также Карев активно участвует в деятельности Студенческого христианского движения и , возглавляемого бароном Николаи , редактирует христианский молодёжный журнал «Призыв».

В 1922 году, по возвращении из армии, Карев посвящает себя служению во Всероссийском союзе евангельских христиан (ВСЕХ). Сначала он возглавляет отдел переписки, также преподавая на Библейский курсах, и проводя семинары для служителей церкви в Ленинградском библейском колледже. Становится заместителем Проханова, и фактически возглавляет работу ВСЕХ в связи с частыми разъездами последнего. К этому периоду относится расцвет литературного творчества Карева. В 1930 году канцелярия ВСЕХ переезжает в Москву, где Карев и трудится. Во время сталинских репрессий 30-х годов Карев подвергся восьмилетней ссылке.

Деятельность во ВСЕХБ

По возвращении из ссылки в начале 40-х Карев возвращается к деятельности во ВСЕХ , единственном, на тот момент, евангельском союзе, который не был закрыт властями (хотя на практике в союзе оставалась только одна легальная община — Московская церковь евангельских христиан ). В связи с вызванными Великой Отечественной войной послаблениями, оказанными сталинским правительством верующим, Карев, совместно с Орловым и другими сотрудниками ВСЕХ, готовит созыв съезда в Москве представителей общин евангельских христиан и баптистов. Этот съезд, состоявшийся в 1944 году, послужил объединению баптистов и евангельских христиан в одну деноминацию , ставшую самой крупной протестантской церковью в СССР .

Вопреки ожиданиям, генеральным секретарём нового церковного объединения избирается не Михаил Орлов, а Александр Карев, который занимает эту должность на протяжении последующих 27 лет, до самой своей смерти в 1971 году. Одновременно Карев назначается и главным редактором журнала « Братский вестник », который становится официальным печатным органом ВСЕХБ. Несколькими годами позже, под давлением властей к ВСЕХБ присоединяются и пятидесятнические общины.

В 1960-х годах подписанное под давлением атеистической власти Каревым « », запрещавшее доступ на богослужения в евангельско-баптистские церкви лицам, не достигшим восемнадцатилетнего возраста, провоцирует внутренний протест, а затем и раскол в церквях союза. Созданная оппозиционерами Инициативная группа по созыву съезда церкви ЕХБ добивается проведения второго съезда ВСЕХБ. Проведенный ВСЕХБ в 1963 году официальный съезд отменяет действие «Письма» и идёт на некоторые другие уступки, но не может восстановить единства братства. Карев проводит несколько встреч с лидерами Инициативной группы Г. К. Крючковым и Г. П. Винсом , однако примирения не происходит.

Напряженные попытки восстановить контроль над ситуацией подорвали здоровье уже немолодого Карева. В 1968 году он перенёс сложную операцию, а в 1971 году умер за письменным столом, готовя доклад к очередному съезду ВСЕХБ. Похоронен на Востряковском кладбище .

Литература

• Традиция евангельских христиан. Изучение самоидентификации и богословия от момента её зарождения до наших дней. — М. : Библейско-богословский институт св. апостола Андрея , 2010. — 523 с. — ISBN 978-5-89647-235-3 .
• Традиция евангельских христиан: анализ самоидентификации (1874-2008) // Ред.-сост. Н. А. Белякова, А. В. Синичкин 105 лет легализации русского баптизма : Материалы международной научно-практической конференции. — М. , 2011. — С. 16-23 . — ISBN 5-902917-03-4 .
• Коллектив авторов. История ЕХБ в СССР . — М. : издательство ВСЕХБ , 1989. — С. 624.
• Савинский С. Н. История русско-украинского баптизма: Учебное пособие. — Одесса: Одесская богословская семинария, изд-во Богомыслие, 1995. — 128 с.
• Савинский С. Н. История евангельских христиан баптистов Украины, России, Белоруссии (1867 - 1917). — СПб. : Библия для всех, 1999. — ISBN 5-7454-0376-4 .

Примечания

Ссылки