Свято́й апо́стол Фили́пп — апостол от семидесяти .

Согласно книге Деяния святых апостолов св. Филипп Диакон был родом из Кесарии Палестинской , которая находилась на восточном берегу Средиземного моря между Антипатридою и Дорою, в тридцати милях от Иоппии , где у него был собственный дом ( Деян. ).

Память апостола Филиппа совершается в Православной церкви 11 (24) октября и вместе с «Семьюдесятью апостолами» — 4 (17) января , в Католической церкви — 11 октября.

Дочь — святая Ермиония Ефесская .

Житие

Филипп был евреем, из эллинистов [еврей рождённый не в земле Израиля и знающий греческий язык и культуру], принадлежал к числу последователей Иисуса Христа при Его жизни, что можно заключить из того, что апостолы избрали его в число св. диаконов — первым после Стефана Первомученика , исполненного веры и Духа Святого ( Деян. ).

Во время первого гонения на Церковь после убийства Стефана, Филипп оставил Иерусалим и пришел в город Самарийский (вероятно Сихарь , см. Ин. ) и проповедовал Христа его жителям. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, тем более, что самаряне подготовлены были к принятию евангельского учения самим Господом ( Ин. ). Филипп, проповедуя о Христе, Его силою творил чудеса, изгонял нечистых духов , исцелял хромых, паралитиков и по замечанию автора книги «Деяния святых апостолов» св. Луки была радость великая в том городе и люди оставили Симона волхва , который выдавал себя самарянам за великую силу Божию, «и крестились и мужчины и женщины» (см. Деян. 8:9 — 24). Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; видя совершавшиеся великие силы и знамения, изумлялся ( Деян. ). Но так как Филипп диакон не мог низвести на крещаемых Духа Святого, то он сообщил апостолам о крещении им самарян и из Иерусалима от Иакова были отправлены в Самарию апостолы Пётр и Иоанн Богослов , которые возложением рук на крещаемых низвели святого Духа .

По отшествии апостолов в Иерусалим , ангел Господень сказал Филиппу: «встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» ( Деян. ). По известию Иосифа Флавия (см. его работу: «De bello Judaico»•. II, 18) незадолго до осады Иерусалима, Газа была разграблена и опустошена во время одного из иудейских восстаний, что и обозначается в тексте «Деяний святых апостолов» словом «пуста». Книга Деяний святых апостолов в восьмой главе далее рассказывает, что "повинуясь Ангелу, Филипп встал (вышел из Самарии) и пошёл по указанному пути; и вот, муж Ефиоплянин евнух Кандакии , царицы Эфиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: «Подойди и пристань к сей колеснице». Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию , сказал: «Разумеешь ли что читаешь?». Евнух отвечал: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?» и попросил Филиппа взойти (на колесницу) и сесть с ним. А место из писания, которое он читал, было сие, как овца веден был Он на заклание и как агнец пред стригущими его безгласен, так Он не отверзал уст своих. В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто изъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его ( Ис. Исаия 53, 7—8). Евнух же сказал Филиппу: «Прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом?». Филипп отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем продолжая путь, они приблизились к воде, и евнух сказал: «Вот вода, что препятствует мне креститься?». Филипп же сказал ему: «Если веруешь от всего сердца, можно». Он сказал в ответ: «Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий». И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду — Филипп и евнух и (Филипп) крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошёл на евнуха. По мнению некоторых учёных этот источник в (др.-евр. «Бейт Цур» בית צור — «дом скалы») недалеко от Хеврона (Бефцур упоминается в Библии: у Иисуса Навина: Нав. и Неемии: Неем. ).

По крещении евнуха, Филипп восхищен был Ангелом Господним и Ефиоплянин не видел его и продолжал путь свой, радуясь. А Филипп оказался в Азоте ( Деян. ). Азот (древний город, упоминаемый у Иисуса Навина, Нав. , Суд. Судей 1, 17) один из главных Филистимских городов на восточном берегу Средиземнаго моря между Аккароном и Аскалоном , в 15—20 милях от Газы; ныне здесь селение Ездуд. (Архим. Никифор, Библ. энц. I в. 26 стр.). Апостол Филипп, как в Азоте, так и в других (Филистимских городах) проходя, благовествовал, пока не возвратился в Кесарию ( ). Здесь св. Филипп проживал в своем доме с семейством. Во время второго путешествия апостол Павел с своими спутниками на пути в Иерусалим из Птолемаиды посетил ап. Филиппа. "На другой день, мы — бывшие с Павлом, пришли в Кесарию и, вшедши в дом Филиппа благовестника, одного из иудеев, остались у него.

У Филиппа было четыре дочери ( Деян. ). Одна из дочерей, св. Ермиония, была врачом и исцеляла больных, память её в Православной церкви 4 сентября ( 17 сентября ). Этим фактом и заканчиваются сведения о Филиппе из новозаветных книг. По церковному преданию, Филипп из Кесарии посетил Иерусалим, и был апостолами рукоположён во епископа г. Траллии (Траллес), этот город находился в области Карии, на юго-западе Малой Азии между Лидией и Фригией . В г. Траллии св. Филипп многих просветил святым крещением и скончался в глубокой старости . Есть, впрочем, мнение , что ап. Филипп из семи диаконов был епископом г. Магнезии (в двадцати верстах от Ефеса).

Примечания

Литература

• // свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М. : Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. II: Октябрь, День 11.
• Архиепископ Димитрий (Самбикин) . Православный собеседник. — 1906.
• Тальберг Н. История Христианской Церкви. М. 1999.
• Библия. Деяния святых апостолов. М. 1983.

Ссылки

• . Россия и христианский Восток: история, наука, культура; 8.2.2018.