Interested Article - Господь

«Румяный Спас». Мозаичная икона Спасителя , тип Спас Нерукотворный , Николо-Тихонов монастырь

Господь — одно из наименований Бога в христианстве . Может употребляться также в отношении Бога в иудаизме , где на иврите ему соответствует имя Адонай (אֲדֹנָי) , субститут для Яхве .

Современное значение слова в русском языке связано с Библией . С III века до н. э. произнесение имени еврейского Бога Яхве (‏יַהְוֶה‏‎) было полностью табуировано. В тех местах текстов, где оно встречается, его заменил термин Адонай (אֲדֹנָי, «Господа мои») . В Септуагинте , собрании переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык , вместо имени Яхве фигурирует греческое Кюриос ( греч. Κύριος ). В русском переводе, который исходит из Септуагинты, термин передан как Господь .

В христианстве титул Господь ( греч. Κύριος ) прилагается к Иисусу Христу , что подчёркивает Его божественный статус .

Слово Господь может иметь придыхательное ɣ под влиянием украинско-южнорусского церковного языка , откуда с XIV века возник вариант написания осподь . Исходной для славянских языков формой обычно считается праславянское *gostьpodь . Старославянское господь могло появиться из этой формы лишь в качестве сокращения титула, обращения. В этом случае она может быть сравнима с лат. hospes , род. п. hospitis «хозяин; предоставляющий гостеприимство» из *hostipotis . Вторая часть слова — и.-е. *potis . Славянское -d может быть объяснено из основы на согласный *pod- / *pot- (для сравнения греч. δεσπόζω при наличии также δεσπότης , *δεκαδ- ( δεκας , δεκάδος ) и славянское -desęt- , также νέποδες «потомки»: лат. nepōs , -ōtis , имевшее первоначальное значение «негосподин». Славянское происхождение слова подтверждает наличие образования господа́ и господи́н .

Примечания

.
.
.
↑ .
↑ .
// = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва , под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс , 1986—1987.