Боговоплощение ( греч. ενανθρώπηση , лат. incarno ) — принятие Богом образа человека .

В Евангелиях говорится, что Иисус Христос подчинялся законам человеческой природы: проходил стадии взросления человека, родился , претерпел обрезание , принимал пищу, радовался, плакал, спал, страдал, терпел и умер на кресте.

Идея о вочеловечении раскрывалась христианскими богословами с первых веков существования христианства. В раннем христианстве ни у кого не возникало сомнений, что Иисус Христос — Сын Божий . Однако что именно стояло за словом « Сын », и как «Сын» был связан с « Отцом » и « Святым Духом », — было предметом разногласий. Ряд богословов полагал, что Иисус Христос, Сын Божий, родившись от Девы Марии , перенял человеческую природу во всем, кроме греха , а затем жил в человеческом теле. Апологеты воплощения и вочеловечения защищали эту идею в полемике с гностическими сектами, которые придерживались докетизма , считая, что Иисус Христос был существом исключительно духовным, который только внешне выглядел как человек.

Первый Никейский собор постановил, что Сын является одновременно и человеком, и тем же самым Богом, что и Отец: «Бог от Бога», в противовес учению Ария за основу был принят термин «единосущный» (ομοούσιος), то есть Сын и Отец одна сущность — Божество.

Примечания

Ссылки

• . // Catholic Encyclopedia (англ.) . — N. Y. : Robert Appleton Company, 1910. — Vol. 7.
• David K. Bernard, J.D. (англ.) . — Reprint Edition. — Pentecostal Publishing House. — 326 p. — (Pentecostal Theology, Volume 1). — ISBN 0-912315-12-1 .
• . (греч.) . Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου . Дата обращения: 21 января 2024. 5 сентября 2013 года.