История России
Государство Рюрика
Киевская Русь ( IX — XII век или XIII век )
Удельная Русь ( XII — XVI век )
Великое княжество Владимирское ( 1125 — 1389 ) Новгородская республика ( 1136 — 1478 ) Великое княжество Литовское ( XIII век — 1795 ) Великое княжество Московское ( 1263 — 1478 )
Русское государство ( 1478 — 1721 )
Русское царство ( 1547 — 1721 )
Российская империя ( 1721 — 1917 )
Российская республика ( 1917 — 1918 )
РСФСР ( 1917 — 1922 ) Российское государство ( 1918 — 1920 )
СССР ( 1922 — 1991 )
РСФСР (1922—1991)
Российская Федерация (с 1991 )
Наименования Правители Войны Хронология

Новгоро́дская земля́ ( Новгородская Русь , Новгородчина ) — одно из крупнейших исторических территориально-государственных образований Руси , охватывавшее её северо-запад и север . Новгородская земля с центром в Великом Новгороде являлась колыбелью русской государственности под властью династии Рюриковичей и одним из важнейших княжеских престолов эпохи Киевской Руси . В период её распада и в последующие столетия Новгородская земля развивалась как автономное русское государство с республиканскими формами правления под сюзеренитетом великих князей Владимирских (позже — Московских ) . В период наибольшего развития доходила на север до Белого моря , а на востоке распространялась за Уральские горы . Имела разветвлённые торговые связи в рамках Ганзейского союза . В XV веке в ходе великокняжеской политики « собирания русских земель » Великий Новгород с окрестными землями был полностью присоединён Москвой к централизованному Русскому государству . Новгородская земля просуществовала как административная единица до 1708 года.

Период политической истории Новгородской земли начиная с переворота 1136 года и резкого ограничения роли князя, до победы московского князя Ивана III над новгородцами в 1478 году большинством советских и современных историков принято называть Новгородская феодальная республика .

В понятие «Новгородская земля» иногда, не всегда верно (в зависимости от исторического периода), включают области новгородской колонизации на Северной Двине , в Карелии и Заполярье .

В историографии в отношении Новгородской земли в период ещё истории от Средних веков до Нового времени применяется также термин Новгородская Русь .

Административное деление

Административно к концу Средневековья делилась на пятины , которые, в свою очередь, со второй половины XVI века делились на половины (пятин). Пятинное деление наложилось на более раннее — на волости , уезды (присуды), погосты и станы , причём, по данным летописей , основы этого административного деления заложила в X веке княгиня Ольга , которая установила в Новгородской земле места погостов и уроки . В « Повести временных лет » даётся определение как «великой и обильной земли».

Судя по « Повести временных лет » и археологическим данным, к моменту прихода Рюрика в 862 году крупными поселениями уже были Новгород (вероятно как цепочка поселений от истоков Волхова и Рюрикова Городища вплоть до Холопьего городка , напротив Кречевиц ), Ладога , Изборск и возможно Белоозеро . Скандинавы, вероятно, называли именно эту территорию Гардарики .

После вхождения Новгородской земли в состав Русского государства территориальное деление было сохранено, а территории с конца XV века названы пятинами, прежде Новгородская земля делилась на земли, а в XII веке на ряды — носившие одинаковое название с пятинами — Вотьская земля, Обонежский и Бежецкий ряд, Шелонь, Дерева. В каждой пятине было по нескольку присудов (уездов), в каждом присуде (уезде) — по нескольку погостов и волостей .

Пятины: Водская — между реками Волховом и Лугой , Обонежская — в междуречье рек Волхова и Мсты до Белого моря, Бежецкая — в междуречье рек Мсты и Мологи , Деревская — в междуречье рек Мсты и Ловати , Шелонская — от Ловати до Луги.

Некоторые территории относительно поздней новгородской колонизации не вошли в пятинное деление и образовали ряд волостей, находившихся на особом положении: Заволочье или Двинская земля — по Северной Двине от Онеги до Мезени . Эта волость называлось так потому, что находилась за волоком — водоразделом, отделяющим бассейны Онеги и Северной Двины от бассейна Волги и находилась за Обонежской и Бежецкой пятинами, где начинались волоки к реке Онеге ( ). Пермь — в бассейне реки Вычегды и верховьям Камы . Печора — За Двинской землёй и Пермью к северо-востоку по обоим берегам реки Печоры до Уральского хребта. Югра — с восточной стороны Уральского хребта . Тре или Терский берег — на побережье Белого моря.

Пять городов с пригородами не принадлежали ни к какой пятине. Это было следствием того, что они вначале состояли в совместном владении у Новгорода с великими князьями Владимирскими , потом Московскими — Волок-Ламский , Бежичи (позже Городецк), Торжок , и с князьями Смоленскими , потом Литовскими , когда Смоленск был захвачен Литвой — Ржев , Великие Луки .

В 1348 году по Болотовскому договору Пскову была предоставлена автономия Новгородом в части выбора посадников (см. Псковская республика ), при этом Псков признаёт московского князя своим главой и соглашается избирать на псковское княжение лиц, угодных великому князю . С 1399 эти князья называются московскими наместниками. Василий II добивается права назначать псковских наместников по своему усмотрению, причём они приносят присягу не только Пскову, но и великому князю. При Иване III псковичи отказываются от права смещать назначенных к ним князей. С 1510 года Псков — вотчина великого князя московского Василия III .

Заселение

Заселение территории Новгородской земли началось в районе Валдайской возвышенности со времён палеолита и мезолита , вдоль границы Валдайского (Осташковского) оледенения , а на северо-западе Приильменья , в районе будущего территориального центра — со времён неолита .

Археологически и путём исследования топонимики предполагается присутствие здесь миграционных так называемых ностратических общин , сменившихся пришедшими с юго-запада индоевропейскими группами (будущими балтами и славянами) и пришедшими с востока предками прибалтийско-финских народов . Эта полиэтничность подтверждается и этногенетикой, геногеографией . Во времена Геродота около 25 веков назад земли примерно от Балтики до Урала полностью или частично осваивали андрофаги , невры , меланхлены , будины , фиссагеты , иирки , северные скифы в регионе Волга-Кама, которых нередко локализуют в зависимости от исседонов .

При Клавдии Птолемее во II веке н. э. эти земли контролировали венеды , , аорсы , аланы , боруски , царские сарматы и ещё более десятка больших и малых народов. Готский историк Иордан в перечне народов, подчинённых Германарихом, указывает и жителей севера Восточной Европы IV века: «в Аунксах весь , на Аброньге мерю , мордву в Мещере » .

В начальной части « Повести временных лет » начала XII века читается мнение средневекового летописца о более древнем расселении народов :

Традиционно считается, что в VI веке сюда пришли племена кривичей , а в VIII веке в процессе славянского заселения Восточно-Европейской равнины пришло племя ильменских словен . На этой же территории проживали финно-угорские племена , оставившие память о себе в названиях многочисленных рек и озёр. Трактовка дославянской топонимии как исключительно финно-угорской подвергается сомнению многими исследователями .

Время славянского заселения датируют, как правило, по типу курганных групп и отдельных курганов, расположенных на этой территории. Псковские длинные курганы — традиционно соотносят с кривичами, а курганы в форме сопки со словенами. Существует также так называемая Курганная гипотеза , исходя из которой возможны различные предположения о путях заселения этой территории.

Археологические исследования в Старой Ладоге и Рюриковом Городище показывают наличие среди жителей этих первых крупных поселений в том числе и скандинавов, традиционно называемых в древнерусских (средневековых) литературных источниках варягами .

Население

Археологически и путём исследования топонимики предполагается присутствие здесь миграционных гипотетических так называемых ностратических общин , из которых несколько тысяч лет назад в округе южнее Приильменья выделялись индоевропейцы (индоевропейские языки в частности — будущие славяне и балты) и финно-угры . Эта полиэтничность подтверждается и этногенетикой, геногеографией.

Кроме славянского населения, заметная часть Новгородской земли была заселена различными финно-угорскими племенами , находившимися на разных ступенях культуры и стоявшими в различных отношениях к Новгороду. Водская пятина наряду со славянами была населена водью и ижорой , которые издавна находились в тесной связи с Новгородом. Емь , жившая в южной Финляндии, была обыкновенно во вражде с новгородцами и более склонялась на сторону шведов, тогда как соседняя карела обыкновенно держалась Новгорода . Издавна Новгород приходил в столкновения с чудью , населявшей Лифляндию и Эстляндию ; с этой чудью у новгородцев идет постоянная борьба, которая позднее переходит в борьбу новгородцев с ливонскими рыцарями. Заволочье было населено финно-угорскими племенами, которую часто называли заволоцкой чудью ; позднее в этот край устремились новгородские колонисты . Терский берег был населён лопарями . Далее на северо-востоке жили пермяки и зыряне .

Центром славянских поселений были окрестности озера Ильмень и река Волхов , здесь жили ильменские словене .

Новгородцы, как и все славяне, клали умерших в курганы головой к западу. Часть древнерусских курганов в Новгородской земле с захоронениями головой на север или на юг оставлена ассимилированными славянами финно-уграми, однако в окраинных районах некоторые подобные курганы могли принадлежать и финноязычному населению, воспринявшему у славян обычай погребения под курганной насыпью. Наряду с обычными трупоположениями, при которых умершего клали в курган на спине, с вытянутыми ногами, в Новгородской земле встречаются сидячие захоронения. Вряд ли сидячие захоронения связаны исключительно с водским ритуалом. Скорее всего такие трупоположения в новгородских курганах являются реликтом древней погребальной обрядности северо-запада Восточной Европы .

Монастырское землевладение в Новгороде и Пскове росло довольно быстро. Многие знатные передавали по завещаниям свои земли на помин души, монастыри могли также покупать землю. В то же время отчуждали свои владения они редко. Исключалось также дробление церковных земель, свойственное светскому землевладению. Доходы с земель пускались духовенством в торговый оборот. Церковь в Новгороде и Пскове покровительствовала торговле, хранила эталоны мер и весов, скрепляла международные торговые договоры .

К числу светских землевладельцев относились бояре , житьи (зажиточные) люди и своеземцы ( земцы во Пскове). В отличие от других русских земель, в Новгороде и Пскове отсутствовал княжеский домен и имелось землевладение городской общины .

Наибольшим влиянием обладали бояре. Основу их могущества составляло богатство. Первоначально они пользовались доходами от общественных земель Новгорода. Индивидуальное землевладение боярства складывается к XIV веку . Новгородские бояре занимались также торговлей и ростовщичеством. Они занимали высшие выборные должности ( посадника , кончанского старосты). Во Пскове крупное землевладение не было распространено, экономическое господство бояр было слабее, поэтому роль князя и веча была выше, чем в Новгороде .

Новгородская судная грамота упоминает житьих людей рядом с боярами. Они также владели землями, населёнными крестьянами и, как и бояре, оставались горожанами и принимали участие в торговле. До XIV века из их числа избирался тысяцкий , но затем эта должность была узурпирована боярами .

Основная масса новгородских своеземцев (673 из 780) владела мелкими вотчинами , сопоставимыми с крестьянскими наделами. Около 25 % своеземцев обрабатывали участки собственным трудом. Около 1/3 предоставляли свои владения в пользовании крестьян и проживали в городе. Своеземцы пользовались привилегиями членов городской общины. Источники, прежде всего новгородские писцовые книги , свидетельствуют, что одной из наиболее древних форм было коллективное землевладение горожан. К примеру, в коллективной собственности более чем 115 жителей города Ямы находилось село в 52 крестьянских двора. Распад такой коллективной собственности был одним из источников возникновения мелких вотчин .

Как отмечал С. В. Юшков , основной землевладельческой группой были горожане. Члены городской общины обладали исключительным правом на вотчины из земель, тяготевших к городу. Режим этих земель регулировало вече. Основным занятием купцов была торговля, но, как и каждый горожанин, они могли быть землевладельцами. Новгородская судная грамота при разрешении споров о земле упоминают купца в одном ряду с боярином и житьим человеком. Купечество было объединено в корпорации, общества, центрами которых обычно служили храмы. По Рукописанию князя Всеволода XIII века известен устав корпорации, объединённой вокруг новгородской церкви Иоанна Предтечи. Иванская корпорация в решении своих дел действовала самостоятельно. В Новгороде имелись чёрные, малодшие люди , к которым относились мастера, ученики, ремесленники и наймиты. В качестве членов городской общины они пользовались рядом привилегиями при покупке земель, тянувших к городу, принимали участие в местном самоуправлении, обладали податным иммунитетом .

Зависимое население было представлено крестьянами, половниками и холопами . Большая часть крестьян находилась в зависимости от государства и именовалась смердами . Они выполняли повинности в пользу государства и платили налоги. Согласно договору между Псковом и Литвой, беглого смерда следовало возвращать «в свой погост». В некоторых источниках монастырские крестьяне именовались сиротами . Постепенно увеличивалось число крестьян, зависимых от землевладельцев. Вотчинное землевладение росло за счёт самовольного захвата крестьянских земель, а также покупки земель общинников, вышедших из крестьянской общины .

Псковская судная грамота уделяет большое место половникам, людям, работавшим из половины урожая. Во Пскове половники были представлены изорниками — пахарями, огородниками и кочетниками — рыболовами. Они жили в селе господина. Изорник мог уйти своего господина только один раз в году поздней осенью и при условии выплаты всех долгов .

В Новгороде и Пскове имелись также холопы. В Новгородской республике холопы обрабатывали земли в вотчинах. Документы предписывали возвращать беглых холопов их хозяевам. В Новгородской судной грамоте говорится, что господин нёс ответственность за своего холопа в случае совершения последним преступления, преследуемого в порядке частного обвинения .

История

Древнейший период (до 882 года)

Новгородская земля была одним из центров образования Древнерусского государства. В Новгородской земле возникло государственное или предгосударственное образование и правил Рюрик , основатель русской княжеской династии Рюриковичей . Традиционно, начиная с русской летописи « Повести временных лет » начала XII века и до настоящего времени , призвание варягов во главе с Рюриком считается началом истории Руси и отправной точкой русской государственности. Некоторые историки относят начало Русского государства к другому времени или привязывают к другому событию (например, к 882 году, когда князь Олег захватил Киев, объединив два центра Руси).

В составе Киевской Руси (882—1136)

Принятие христианства и правление Ярослава Мудрого

В конце IX — начале X века (в условной летописной датировке в 882 году) центр государства Рюриковичей перемещается из Новгорода в Киев. В X веке Ладога подверглась нападению норвежского ярла Эрика. В 980 году новгородский князь Владимир Святославич (Креститель) во главе варяжской дружины сверг киевского князя Ярополка . В 1015—1019 годах новгородский князь Ярослав Владимирович Мудрый свергнул киевского князя Святополка Окаянного . Новгородцы оказывали Ярославу поддержку в ходе войны и после своей победы в войне Ярослав наградил их и дал Новгороду « Правду » и «Устав» — грамоту. В дальнейшем в своих грамотах, на которых целовали крест садившиеся в Новгороде князья, новгородцы указывали на грамоту Ярослава как на прообраз. Также при Ярославе были построены « Детинец » и « Софийский Собор » .

От княжества к независимости

В 1032 году в походе на « Железные Ворота » новгородцев возглавил воевода Улеб . В 1020 и 1067 годах Новгородская земля подверглась нападению полоцких Изяславичей. Второе нападение привело к взятию и разграблению Новгорода после того как новгородское войско во главе с князем Мстиславом было побеждено на реке Черёхе . Мстислав бежал с поля боя и не вернулся в Новгород, возможно опасаясь гнева горожан .

В конце 1060-х или в 1070-х годах в Новгороде появился волхв, утверждавший что он владеет даром предвидения и осуждавший принятие христианства и призывавший вернуться к язычеству. На сторону волхва встали «людье», в то время как князь Глеб и его дружина поддержали епископа. Согласно летописи, Глеб зарубил волхва топором, таким образом показав что тот не способен предвидеть даже своё будущее. Историки связывают появление волхва и конфликт между горожанами и властями с неурожаем в Новгородской земле , а также, возможно, с появлением кометы в 1066 году и с нападением полочан . Князь Глеб был изгнан новгородцами в 1078, вынужден был бежать в земли чуди , где и был убит. Это было первым достоверным случаем изгнания князя, не устраивавшего горожан .

В XI веке наместник — сын киевского князя — ещё обладал большими полномочиями. В этот же период появился институт посадников , правивших в Новгороде в то время когда там не было своего князя (как Остромир ) или князь был малолетним, как в 1088 году, когда на княжение в Новгород Всеволод Ярославич прислал внука Мстислава (сына Владимира Мономаха ). В 1095 недовольные отсутствием своего князя Давыда Святославича новгородцы вернули Мстислава, а через семь лет воспротивились попытке киевского князя заменить Мстислава на своего сына. К XI веку историки относят зарождение республиканских органов власти (вече, князь, посадник) . По мнению В. Л. Янина , уже в этот период существовало такое ограничение княжеской власти, как запрет напрямую собирать подати и владеть новгородскими землями .

Во втором десятилетии XII века Владимир Мономах усилил центральную власть в Новгородской земле. В 1117 году без учёта мнения новгородской общины Мстислав был отозван отцом на юг, а на новгородский престол посажен князь Всеволод Мстиславич . Некоторые бояре выступили против подобного решения князя, в связи с чем они были вызваны в Киев и брошены в тюрьму.

После смерти Мстислава Великого в 1132 году и углубления тенденций политической раздробленности новгородский князь лишился поддержки центральной власти. В 1134 году Всеволод был изгнан из города. Вернувшись в Новгород, он вынужден был заключить « ряд » с новгородцами, ограничивающий его полномочия. 26 января 1135 года войско Новгорода во главе с Всеволодом и Изяславом Мстиславичами проиграло сражение у Жданой горы войску суздальского князя Юрия Долгорукого. В 1136 год недовольные действиями князя новгородцы предъявили ему следующие обвинения:

1. не блюдет смердов; 2. зачем ты хотел сесть в Переяславле; 3. ехал ты с боя впереди всех; а потому много погибших; в начале велел нам, сказал, к Всеволоду присоединиться, а снова от него отступить велит

Оригинальный текст (рус.)

1, не блюдеть смерд; 2, чему хотел еси сести Переяславли; 3, ехал еси с пълку переди всех, а на то много; на початыи, велев ны, рече, к Всеволоду приступите, а пакы отступити велить

Вследствие этого Всеволод был заключён под стражу, а затем изгнан из Новгорода.

Республиканский период (1136—1478)

Первые попытки Новгорода обрести независимость от Древнерусского государства появились в XI веке. Новгородские бояре при поддержке городского населения хотели избавиться от бремени налогообложения Киева и создать своё войско . В 1136 году из-за бегства князя Всеволода Мстиславича с поля битвы у Жданой горы и изгнания его из Новгорода , в Новгородской земле установилось республиканское правление .

Во времена монгольского нашествия на Русь и последующих монгольских и ордынских походов Новгороду удалось избежать разорения благодаря удалённому расположению. Но юго-восточные города новгородских владений ( Торжок , Волок , Бежецк ) были разграблены и опустошены. В 1259 году Новгородская земля при содействии Александра Невского была вовлечена в данническую зависимость от Орды . В 1236—1240 и 1241—1252 годах в Новгороде княжил Александр Невский, в 1328—1337 годах — Иван Калита . До 1478 года новгородский княжеский стол занимали преимущественно суздальские и владимирские князья , иногда — литовские князья .

До XV века владения Новгорода расширялись на восток и северо-восток. Республика приобрела земли вокруг Онежского озера , вдоль реки Северной Двины и побережье Белого моря . Также исследовались Баренцево и Карское моря, запад Cеверного Урала . Районы к северо-востоку от столицы были богаты пушным зверем и солью. Эти ресурсы имели большое значение для экономики Новгородской республики, основу которой составляла торговля.

В составе централизованного Русского государства (с 1478)

Покорив Новгород в 1478 году , Москва унаследовала его прежние политические отношения с соседями. Наследием периода независимости было сохранение дипломатической практики, при которой северо-западные соседи Новгорода — Швеция и Ливония — поддерживали дипломатические отношения с Москвой через новгородских наместников великого князя.

В территориальном отношении Новгородская земля в эпоху Русского царства (XVI—XVII века) делилась на 5 пятин: Водскую, Шелонскую, Обонежскую, Деревскую и Бежецкую. Наиболее мелкими единицами административного деления в то время являлись погосты, по которым определялось географическое местоположение селений, производился подсчёт населения и их податного имущества.

Иван III положил конец новгородско-ганзейским отношениям в 1494 году, когда по его указу немецкая контора в Великом Новгороде была закрыта, а ганзейские купцы и их товары были арестованы и отправлены в Москву. Разные историки называют разные причины этого: желание Ивана III после подчинения Новгорода Москве подорвать его могущество, заключение русско- датского договора в 1493 году, казнь ( сожжение заживо ) двух русских в Ревеле в 1494 году (один был казнен как фальшивомонетчик , второй — по обвинению в содомии ) без уведомления властей русской стороны, как это надлежало сделать согласно новгородско- ливонскому договору 1493 года .

Царствование Василия III

21 марта 1499 года сын царя Ивана III Василий был объявлен Великим князем Новгородским и Псковским, а в апреле 1502 года — Великим князем Московским и Владимирским и Всея Руси самодержцем, то есть стал соправителем Ивана III, а после смерти Ивана III 27 октября 1505 года — единоличным монархом. Переговоры между Ганзой и великим князем завершились возобновлением деятельности Немецкого двора в Новгороде в 1515 году .

Царствование Ивана Грозного

В 1565 году, после того как царь Иван Грозный разделил Русское государство на опричнину и земщину , город вошёл в состав последней . Огромный урон Новгороду нанёс опричный погром , учинённый зимой 1569/1570 годов войском, лично возглавлявшимся Иваном Грозным. Поводом к погрому послужил донос и подозрения в измене (как предполагают современные историки, новгородский заговор был придуман фаворитами Грозного Василием Грязным и Малютой Скуратовым). Были разграблены все города по дороге от Москвы до Новгорода, по пути Малюта Скуратов лично задушил в тверском Отроческом монастыре митрополита Филиппа Колычёва. Число жертв в Новгороде было более 27 тыс. чел. (в 1546 году в городе было 35 тыс. чел.). В Новгороде разгром длился 6 недель, людей тысячами пытали и топили в Волхове. Город был разграблен. Имущество церквей, монастырей и купцов было конфисковано

Смутное время. Шведская оккупация.

В 1609 году в Выборге правительство Василия Шуйского заключило со Швецией Выборгский договор , по которому в обмен на военную помощь шведской короне передавался Корельский уезд .

В 1610 году в Новгород был назначен воеводой Иван Одоевский .

В 1610 году царь Василий Шуйский был низвержен и Москва присягнула королевичу Владиславу . В Москве образовалось новое правительство, которое начало приводить к присяге королевичу и другие города Русского государства. В Новгород был послан для приведения к присяге и для оберегания от шведов, явившихся в это время на севере и от воровских шаек И. М. Салтыков. Новгородцы и, вероятно, во главе их и Одоевский, бывший постоянно в хороших отношениях с новгородским митрополитом Исидором , имевшим большое влияние на новгородцев, да, по-видимому, и сам пользовавшийся среди новгородцев уважением и любовью, согласились не раньше впустить Салтыкова и присягнуть королевичу, чем получат из Москвы список с утверждённой крестоцеловальной грамоты; но и получив грамоту присягнули только после того, как взяли с Салтыкова обещание, что он не введёт с собой в город поляков.

Скоро в Москве и во всей России возникло сильное движение против поляков; во главе ополчения , поставившего своей задачей изгнать поляков из России, стал Прокопий Ляпунов , вместе с некоторыми другими лицами составивший временное правительство, которое, вступив в управление страной, начало рассылать и воевод по городам.

Летом 1611 года к Новгороду подошёл шведский генерал Якоб Делагарди со своей армией. Он вступил в переговоры с новгородскими властями. Он спрашивал воевод, враги они шведам или друзья и хотят ли соблюдать Выборгский договор , заключённый со Швецией при царе Василии Шуйском. Воеводы могли ответить только, что это зависит от будущего царя и что они на этот вопрос ответить не имеют права.

Правительством Ляпунова в Новгород был послан воевода Василий Бутурлин . Бутурлин, прибыв в Новгород, начал вести себя иначе: немедленно начал переговоры с Делагарди, предлагая русскую корону одному из сыновей короля Карла IX . Начались переговоры, которые затянулись, а между тем у Бутурлина с Одоевским возникли распри: Бутурлин не позволял осторожному Одоевскому принимать мер к охране города, допустил Делагарди, под предлогом переговоров, перейти Волхов и подступить к самому пригородному , и даже разрешил новгородским торговым людям поставлять шведам разные припасы.

Шведы поняли, что им представляется очень удобный случай овладеть Новгородом, и 8 июля повели приступ, который был отражён только благодаря тому, что новгородцы вовремя успели сжечь окружавшие Новгород посады. Однако новгородцы продержались в осаде недолго: в ночь на 16 июля шведам удалось прорваться в Новгород. Сопротивление им было оказано слабое, так как все ратные люди были под начальством Бутурлина, который после непродолжительного боя удалился из города, пограбив новгородских купцов; Одоевский и митрополит Исидор заперлись в Кремле , но, не имея в своём распоряжении ни боевых запасов, ни ратных людей, должны были вступить в переговоры с Делагарди. Был заключён договор, по условиям которого новгородцы признавали шведского короля своим покровителем, и Делагарди был впущен в Кремль.

К середине 1612 года шведы заняли всю Новгородскую землю, кроме Пскова и Гдова . Неудачная попытка взять Псков. Шведы прекратили военные действия.

У князя Пожарского не хватало войска, чтобы воевать одновременно с поляками и шведами, поэтому с последними он начал переговоры. В мае 1612 года из Ярославля в Новгород был отправлен посол «земского» правительства Степан Татищев с грамотами к новгородскому митрополиту Исидору , боярину князю Ивану Одоевскому и командующему шведскими войсками Якобу Делагарди . У митрополита Исидора и боярина Одоевского правительство спрашивало, как у них дела со шведами? К Делагарди правительство писало, что если король шведский даст брата своего на государство и окрестит его в православную христианскую веру, то они рады быть с новгородцами в одном совете. Одоевский и Делагарди ответили, что вскоре пришлют в Ярославль своих послов. Вернувшись в Ярославль, Татищев объявил, что от «шведов добра ждать нечего». Переговоры со шведами о кандидате Карла-Филиппа в московские цари стали для Пожарского и Минина поводом к созыву Земского собора . В июле в Ярославль приехали обещанные послы: игумен Вяжицкого монастыря Геннадий, князь Фёдор Оболенский и из всех пятин, из дворян и из посадских людей — по человеку. 26 июля новгородцы предстали перед Пожарским и заявили, что «королевич теперь в дороге и скоро будет в Новгороде». Речь послов закончилась предложением «быть с нами в любви и соединении под рукою одного государя».

Затем из Ярославля в Новгород было отправлено новое посольство Перфилия Секерина. Ему было поручено при содействии новгородского митрополита Исидора заключить со шведами договор «чтоб крестьянству была тишина и покой». Возможно, что в связи с этим поднят был в Ярославле и вопрос об избрании царем шведского королевича, признанного Новгородом. Однако, царское избрание в Ярославле не состоялось.

В октябре 1612 года Москва была освобождена и возникла необходимость в выборе нового государя. Из Москвы во многие города Руси, и в том числе в Новгород, были разосланы грамоты от имени освободителей Москвы — Пожарского и Трубецкого. В начале 1613 года в Москве состоялся Земский собор , на котором был избран новый царь — Михаил Романов .

25 мая 1613 года начинается восстание против шведского гарнизона в Тихвине. Восставшие посадские люди отбили у шведов укрепления Тихвинского монастыря и выдерживали в них осаду до середины сентября, вынудив отряды Делагарди отступить. С успешного тихвинского восстания начинается борьба за освобождение Северо-Западной Руси и Новгорода, завершившаяся подписанием Столбовского мирного договора в 1617 году.

Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей. В ходе событий Смутного времени границы Новгородской земли были существенно уменьшены из-за потери пограничных с Швецией земель по Столбовскому миру 1617 года.

В составе Российской империи

В 1708 году территория вошла в Ингерманландскую (c 1710 Санкт-Петербургская губерния ) и Архангелогородскую губернии, а с 1726 года была выделена Новгородская губерния , в которой было 5 провинций: Новгородская, Псковская, Тверская, Белозерская и Великолуцкая.

См. также

• Ландскрона
• Низовская земля

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Андреевский И. Е. : рассуждение магистра государственного права Ивана Андреевского, представленного в Юридический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета pro venia legendi. — СПб. : В типографии Якова Трея, 1855. — IV, 106 с.
• Андрияшев А. М. Материалы по истории и географии Новгородской земли. — М.: 1914.
• Беляев И. Д. . — Кн. 2. — М. : Тип. Л. И. Степановой, 1864. — 642 с.
• Бережков М. Н. О торговле Руси с Ганзой до конца XV века. — СПб. : В типографии В. Безобразова и К°, 1879. — [8], VIII, 267 с. — (Записки историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета ); ч. 3. — На общем титульном листе дата: 1878.
• Бернадский В. Н. . — Издательство АН СССР, 1961. — 399 стр. (недоступная ссылка с 25-05-2013 [3929 дней] — , )
• Васильев В. Л. . — (Серия «Монографии»; Вып. 4.). — Великий Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2005. — С. 468. — ISBN 5-98769-006-4 . от 25 апреля 2009 на Wayback Machine
• Гордиенко Э. А. Культ святых целителей в Новгороде в XI—XII вв. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики . — 2010. — № 1 (39). — С. 16—25.
• Добровольский Д. А. Вопрос об основании Новгорода в летописании XI — начала XII в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики . — 2008. — № 3 (33). — C. 25—26.
• Костомаров Н. И. : (История Новгорода, Пскова и Вятки). — 3-е изд. — СПб. : Тип. М. М. Стасюлевича, 1886. — 2 т. Во 2-м изд. загл.: История Новгорода, Пскова и Вятки во время удельно-вечевого уклада. (Севернорусские народоправства).
• Неволин К. А. . — СПб. : тип. Имп. Акад. наук, 1853. — XII, 236, 415 с. — (Записки Русского географического общества. Изд. под ред. К. А. Неволина, действ. чл. Рус. геогр. о-ва ; Кн. 8).
• Никитский А. И. . — СПб., 1879.
• Пассек В. В. Новгород сам в себе // Чтения Московского Общества истории и древностей. — 1869. — Кн. 4 и отдельное издание: М., 1870. — 187 с.
• Петрухин В. Я. . — 2-е изд., испр. и доп.. — М. : Форум : Неолит, 2014. — 464 с.
• Полное собрание русских летописей. Ономастика на Новгород в указателях. / В. А. Буров Городище Варварина Гора. Поселение I—V и XI—XIV веков на юге Новгородской земли Издательство: Наука, 2003. — 488 с.
• Рыбаков Б. А. // Исторические записки . — Т. 2. — М., 1938. — С. 132—152.
• Соловьев С. М. : [Доп. сводной Новгородской грамотой]. — М. : Общество истории и древностей российских , 1846. — [2], 162 с. — Отт. из: Чтений в Обществе истории и древностей рос. М., 1846. Кн. 1.
• Толочко П. П. // Археологія. — 2003. — № 1. — С. 100—103 (критика статьи К. Цукермана ).
• Hipping, A. J. Neva och Nyenskans, Helsingfors, 1836. Нева и Ниеншанц. — СПб, 2003.

Ссылки

• А. А. Смирнов.
• (недоступная ссылка с 25-05-2013 [3929 дней] — , )