« Волше́бный фона́рь » ( лат. Laterna magica ; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и др.) — проектор , распространённый в XVII — XX вв., XIX в. — в повсеместном обиходе. Является значимым этапом в истории развития кинематографа .

Конструкция

Волшебный фонарь является проекционным аппаратом и состоит из деревянного или металлического корпуса с отверстием для объектива, в корпусе размещён источник света: в XVII в. — свеча или лампада , позднее — электрическая лампа . Изображения, нанесенные на пластины из стекла в металлическом, деревянном или картонном обрамлении, проецируются через оптическую систему и отверстие в лицевой части аппарата. Источник света может быть усилен с помощью рефлектора (а позднее — и с помощью линзы ). Часто снабжён кожухом для обеспечения циркуляции воздуха. Фонари, использующие в качестве источника света масляную лампу, снабжались дымоходом . Оптический принцип ранних волшебных фонарей идентичен принципу камеры-обскура , позднее в них стали применять линзы и объективы , по мере изобретения последних. Таким образом, волшебный фонарь является прототипом большинства современных проекционных оптических устройств — диапроектора , эпидиаскопа , фотоувеличителя , кинопроектора и др..

История

Изобретение «волшебного фонаря» принадлежит, вероятно, голландскому учёному Христиану Гюйгенсу ; датский математик Thomas Walgensten впервые ввёл в обиход термин Laterna magica и стал главным популяризатором аппарата, путешествуя с показами по городам Европы.

Изначально волшебный фонарь служил для развлечения принцев и дворян . Однако вскоре он стал очень популярен среди простого населения.

В раннем периоде использования фонаря устроители представлений скрывали фонарь от глаз зрителей. Образы проецировались на клубы дыма , стены или экраны и имели небольшой формат, из-за слабых источников света . Часто демонстраторы использовали так называемые «оптические ящики» на колесах . Их стены были сделаны из прозрачной материи, на которой и показывали картинки.

Скрывая фонарь и проецируя образы на клубы дыма, демонстраторы добивались эффекта присутствия в затемнённом зале светящихся фантасмагорий (от греч. φάντασμα — призрак и ἀγορεύω — публично выступаю, ), что вызывало приступ страха у тогдашних зрителей и дало аппарату имя «фонарь ужаса» . Этому способствовало использование волшебных фонарей иезуитами в религиозных целях, показывая верующим ужасы преисподней .

Ришле «Философский словарь» ( 1719 год ) :

Маленькая машина, которая показывает в темноте на белой стене различные призраки и страшные чудовища; таким образом, тот, кто не знает секрета, думает, что это делается с помощью магического искусства.

В конце XVIII века фонарь стал использоваться в более научных целях.

В 1779 году Жан-Поль Марат в своих выступлениях использовал «солнечный микроскоп» — вариант волшебного фонаря, который позволял проецировать предметы в цвете и движении.

В 1838 году большой популярностью в Англии пользовалось представление оптика Солея, тестя Дюбоска и иезуитского аббата Муаньо , которое состояло в проецировании изображений, объясняющих основные оптические явления. Представление проводилось с одобрения Доминика Франсуа Араго и Жан-Батиста Дюма .

В 1848 году, в Англии, Клерк с помощью волшебного фонаря иллюстрировал свой курс лекций в Политехническом институте.

В 1864 году некоторые курсы в Сорбонне сопровождались проекциями.

Наибольшим успехом волшебный фонарь пользовался в Англии, где во второй половине XIX века действовали залы, где с использованием спецэффектов проводили демонстрацию образа из множества объективов на облака дыма, произведённого с помощью машин (отсюда: «туманные картины», «дым-машины») .

Изобретение и развитие фотографии способствовало появлению и массовому производству пластин с фотографическими изображениями, частично вытеснив таким образом рисованые сюжеты. С появлением кинематографа волшебный фонарь утратил своё значение, положив начало всей проекционной технике. Волшебные фонари сохранялись лишь в мюзик-холлах как аттракционы омбраманов или теневиков . Известный в Европе теневик и фокусник Трюи был личным другом Антуана Люмьера . Диапроектор наиболее близок по принципу работы и по конструктивному решению к волшебному фонарю.

Этьен Гаспар Робертсон и «фантаскоп»

Этьен Гаспар Робертсон ( фр. Etienne Gaspard Robertson ; 1763 , Льеж — 1837 , Париж — бельгийский физик, фокусник, один из известнейших демонстраторов фантасмагорий , впервые использовавший особую подвижную конструкцию проектора — «фантаскоп» (phantascope), в котором размещались приспособления, позволяющие создавать примитивную анимацию изображения . Волшебный фонарь был поставлен на колеса и мог бесшумно передвигаться по рельсам .

Изначально Робертсон демонстрировал свои фантасмагории на улице Прованс, потом около площади Вандом в старом монастыре.

Зрители поднимались в часовню , служившую зрительным залом, по таинственным коридорам и монастырским развалинам. Дверь, покрытая иероглифами , вела в мрачное помещение, обитое чёрным. Помещение слабо освещалось надгробной лампадой .

Робертсон с помощью волшебного фонаря имитировал вызывание призраков, показывал политические пьесы. Подсвечивая рисованные муляжи , размещенные на полупрозрачных экранах по периметру разрушенной монастырской часовни, он демонстрировал фигуры призраков и скелетов, передвигал фонари на маленьких тележках, регулировал потоки света с помощью специальных жалюзи , использовал звуковые эффекты, задымление, имитирующее туман, добиваясь сильного впечатления у своих зрителей.

Газета «Эспри де Луа» о представлениях Робертсона :

Робертсон выливает на горящую жаровню два стакана крови, бутылку серной кислоты, двенадцать капель азотной кислоты и туда же швыряет два экземпляра «Журналь дез ом либр». Тут же мало-помалу начинает вырисовываться маленький мертвенно-бледный призрак в красном колпаке, вооружённый кинжалом. Это призрак Марата; он ужасающе гримасничает и исчезает.

Со своими представлениями Робертсон побывал в Санкт-Петербурге .

Демонстрации и тематика

Демонстрации обычно проводились на ярмарках , выставках , в театрах варьете, также могли проводиться в церквях. Сеанс длился до 2 часов и часто сопровождался музыкой, рассказами и чтением. Массовое производство пластин с изображениями привело к стандартизации последних. К пластинам прилагались тексты, тематика была самой разнообразной: развлекательной, политической, социальной, превратив тем самым волшебный фонарь в средство массовой информации.

Репертуар волшебных фонарей накануне изобретения кинематографа был сложен и разнообразен. Наряду с многочисленными общеобразовательными сериями, предметными уроками, историческими картинами показывали шуточные представления, в большинстве своем навеянные сказками или «Нарсери Раймз» (детскими стишками).

В Англии для волшебного фонаря были адаптированы « Робинзон Крузо », все произведения Шекспира , все произведения Вальтера Скотта .

В Америке выпускались иллюстрации к религиозным гимнам, которые проецировались на стенах церквей.

Сеансы волшебного фонаря сопровождались, как правило, пением и музыкой или комментировались лектором либо рассказчиком.

Текст фокусника Альбера к постановке «Собака, прыгающая через обруч» :

Чтобы полностью удовлетворить вас, мы пошли на любые затраты, и нам удалось пригласить самого знаменитого клоуна из Зимнего цирка с его ученой собакой Мюнито-вторым. Эта необыкновенная собака прыгает через обтянутый бумагой обруч, который держит её хозяин. Вперед, господин Мюнито-второй, прыгайте. (Здесь надлежит нажать кнопку для показа диапозитива с прыжком собаки.) Она прыгнула. Замечательно, скажете вы, но что тут особенного? Правильно… Однако обратите внимание — собака с таким же успехом прыгает задом наперед и при таком прыжке восстанавливает в обруче разорванную бумагу. Раз, два, три! Смотрите, она колеблется! Черт возьми! Ей нелегко это дается. Прыгай же! Три! (Здесь кнопка нажимается для показа диапозитива в обратном направлении.) Прыжок состоялся, обруч вновь затянут бумагой.

Изображения

Размещались на стеклянной основе, ручным или печатным образом. Поздние фотографические изображения были колорированы. Среди последних в XIX в. был распространён жанр Life Model Slides — отснятые в студиях с участием актёров иллюстрированные рассказы на определённую тематику.

Форматы пластин варьировались в зависимости от области применения.

Интересные факты

• В конце XVIII века Флориан написал басню «Обезьяна, которая показывает волшебный фонарь».
• В 1817 году в Санкт-Петербурге выходил журнал «Волшебный фонарь» или «Зрелище санкт-петербургских расхожих продавцов, мастеров и других простонародных промышленников, изображенных верной кистью в настоящем их наряде и представленных разговаривающими друг с другом, соответственно каждому лицу и званию». Журнал издавался в СПб. П. Петровым in 4° и переводился на три языка.

• С июля 1878 года издавался ежемесячный журнал «Волшебный Фонарь» «по всем отраслям общеполезных знаний, предназначаемый также и для публичных чтений в общественных аудиториях, учебных заведениях и частных домах с приспособлением туманных картин, наглядных опытов и демонстраций для всех возрастов и сословий». Издатель — СПб. М. П. Смирнов. При издании работал отдел: «Детский Волшебный Фонарь».
• В рассказе О.Генри «Вождь Краснокожих» (1910) Билл говорит: «Мы играем в индейцев. Цирк по сравнению с нами - просто виды Палестины в волшебном фонаре.»

В кинематографе

• В короткометражке Чарли Чаплина « Лучший жилец » волшебный фонарь используется для демонстрации компромата — фотографий того, как герой Чаплина флиртует с женой хозяина меблированных комнат, где он снимает жилье.
• Волшебный фонарь в действии замечен в киноленте Ингмара Бергмана « Фанни и Александр ».

Из сценария к фильму «Фанни и Александр»:

«Александр отчетливо различает Латерну Магику — волшебный фонарь. Лакированный металл четко вырисовывается на фоне белого комода, блестит латунь объектива. Он кладет руки на удивительный аппарат, высокий и узкий, оканчивающийся небольшой трубой. Александр открывает крышку ящика под трубой, вынимает керосиновую лампу, поднимает стекло и зажигает спичку. Фитиль загорелся сильным ярким пламенем, Александр устанавливает на место стекло, прикручивает фитиль, задвигает лампу в ящик и закрывает крышку — по комнате сразу же разливается приятный запах керосина и нагретой жести. Он поворачивает аппарат так, чтобы объектив смотрел на светлые обои над его кроватью. Вот он, волшебный круг, Александр крутит винтик на оправе, контур круга сразу же становится четким и резким. Рядом с волшебным фонарем стоит деревянный ящик, накрытый синей материей. На крышке изображена семья, которая смотрит картины Латерны Магики. На людях старинные одежды, у мужчин волосы заплетены в косичку, перевязанную бантом…»

'' Александр поднял крышку. В ящике стеклянные картинки, их много, не меньше двадцати. Он осторожно выуживает одну и вставляет её в держатель, укрепленный за объективом. На стене над кроватью Александра тут же возникает комната с колоннами и высокими окнами, через которые падает резкий лунный свет, высвечивающий белую постель. На постели в изящной позе лежит молодая женщина… Стеклянная картинка состоит из двух пластин, соединенных таким образом, что они могут двигаться независимо друг от друга. Александр одной рукой крепко держит изображение спящей девушки, а другой медленно выдвигает заднюю пластинку. И происходит чудо! В лунных лучах парит прозрачная фигура в белом одеянии до пят, бледное лицо светится неземной красотой, в руке — звёздно-мерцающий жезл.''

См. также

• Тауматроп
• Фенакистископ
• Стробоскоп
• Зоотроп
• Кинеограф
• Праксиноскоп

Примечания

Литература

• Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• Животовский, Николай Петрович . Волшебный фонарь, его описание и употребление. СПб., 1874
• В. Уральцев. «Волшебный фонарь» прабабушки (рус.) // « Советское фото » : журнал. — 1971. — № 6 . — С. 42 . — ISSN .
• Михельсон. Словарь иностранных слов.
• Hepworth, Thomas Cradock. The book of lantern.— London: Wyman & Sons, 1888. — 278 с. — .
• John A. Hodges. Lantern-slide making and exhibiting.— London: Marshall, Brookes & Chalkley, 1905. — 37 с. — .
• Dwight Lathrop Elmendorf. Lantern slides, how to make and color them.— New York: E. & H.T. Anthony, 1897. — 69 с. — .
• Gage, Simon Henry. Optic projection, principles, installation, and use of the magic lantern, projection microscope, reflecting lantern, moving picture machine.— New York: Comstock, 1914. — 731 с. — .
• Montgomery Ward. Catalogue of magic lanterns, stereopticons, and moving picture machines.— Chicago: Montgomery Ward, 188u. — 40 с. — .
• Жорж Садуль . Всеобщая история кино / В. А. Рязанова. — М.,: «Искусство», 1958. — Т. 1. — 611 с.

Ссылки

• (англ.)
• (рус.)