Исламский терроризм (реже используется термин исламистский терроризм ) — тактика насильственных расправ с оппонентами ( оппозицией ), находящая себе идеологическое обоснование и оправдание в трактовках вероучения как направленная на защиту исламского мира против влияния или агрессии немусульманских стран и идеологий, в особенности западного мира .

Исламский терроризм — наиболее распространённая по числу проявлений форма международного терроризма . Обычно используется радикальными, экстремистскими организациями, членов таких организаций и называют исламистами или боевиками-исламистами .

Для оправдания этой тактики обычно используются расплывчатые ссылки на предписанную правоверным обязанность вести джихад , хотя многими мусульманскими богословами и религиоведами ставится под сомнение трактовка этой обязанности как надобности в физических расправах .

Терминология

Ислам или исламизм?

Часто употребляемый термин исламский терроризм считается неполиткорректным, так как подразумевает связь терроризма и всего ислама в целом, что частью мусульман воспринимается отрицательно.

Мы говорим об исламизме как о политической практике и разделяем ислам как религию и радикальный ислам как политическую идеологию, которая апеллирует к религии, базируется на каких-то религиозных догматах, но является политической идеологией, а не религией .

По мнению некоторых политиков, термин исламский терроризм не является научным. Так, например, Александр Торшин — заместитель председателя Совета Федерации России — считает, что исламского терроризма не существует .

Также ряд исламских философов и богословов высказывает своё мнение о невозможности существования «исламистского терроризма», так как это «противоречит самому исламу», а следовательно сам термин является «ложным и неправильным». Известный турецкий писатель Аднан Октар (Харун Яхья) написал по этому поводу книгу «Ислам проклинает терроризм» .

С другой стороны, ряд самих мусульман воспринимает ислам не как религию, а как политическую идеологию, что сильно затрудняет попытку проведения линии защиты так называемого «традиционного ислама» методом исключения и отделения политической составляющей от самого ислама.

До сих пор некоторые люди утверждают, что религию и политику не следует смешивать. Религия — личное дело, и поэтому её не надо навязывать обществу. <…> То, чего часто не понимают как мусульмане, так и не-мусульмане, — это факт, что политику нельзя отделить от Ислама, она является частью его идеологии, поскольку призвана решать те проблемы, с которыми сталкиваются мусульмане. Бухари цитирует слова Ибн Умара: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Имам несет ответственность за своих граждан». Следовательно, в Исламе нет разделения на духовное и светское, нет отделения религии от экономики, внутренней и внешней политики. Одно и то же общество не может руководствоваться одновременно Исламом и другими идеологиями, такими как капитализм или коммунизм .

Терроризм

Сами исламисты и исламистские террористы имеют двойственное отношение к термину терроризм . С одной стороны наблюдается непринятие термина и обвинение в терроризме вражеских политических сторон. С другой стороны, часть радикально настроенных мусульман соглашается с наличием терроризма в исламе, обращаясь в качестве аргумента, в частности, к следующему аяту Корана :

Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо .

История

Ряд политологов полагает, что исламский терроризм зародился на Ближнем и Среднем Востоке после окончания Первой мировой войны .

Доктор философских наук Игорь Добаев и кандидат социологических наук Вера Немчина в книге «Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия» считают важнейшими предпосылками возникновения исламского терроризма :

• Возникновение организаций, оппозиционных колониальным властям, прибегавших к методам террора.
• Изменение в ходе колонизации параметров исторически сложившихся границ между странами региона.
• Возникновение и последующая неразрешённость т. н. «армянского вопроса».

Причина возникновения — стремление спасти традиционное мусульманское общественное устройство от быстрого распада при близком социокультурном контакте с ценностями западной цивилизации .

Особенно остро реагировал мусульманский мир на новую волну культуртрегерства по мере углубления научно-технической революции, не без оснований опасаясь, что внедрение на национальной почве европейского образа жизни неизбежно приведет к распаду традиционного общества, разрушению его морально-нравственной основы, к потере национальной самобытности.

— Вирабов А. . // Обозреватель - Observer. — 1992. — № 23(27)

Организация « Братья-мусульмане », созданная в 1928—1929 гг. в Египте, организовывала теракты против британских колониальных властей в зоне Суэцкого канала .

Власти Исламской Республики Иран (не раз обвинённые в причастности к терроризму) квалифицировали как террористическую организацию Форкан . Эта группировка шиитских радикалов придерживалась в целом исламистской идеологии, однако выступала с позиций воинствующего антиклерикализма и вела подпольную вооружённую борьбу против режима Хомейни .

Особенности

Исламистский терроризм является одним из вариантов . Его характерной чертой является оправдание убийства мирных жителей, включая женщин и детей, поскольку они рассматриваются как составная часть вражеской системы — финансируют армию налогами и «своим молчанием и одобрением» , являются потенциальными солдатами .

Профессор Дамасского университета Садик Аль-Азм полагает, что исламизм вводится в практику через «возрождение понятия исламского джихада (священной войны) в его самых сильных формах», а терроризм является неотъемлемой чертой исламизма — как способ наносить врагу максимальный урон без учёта любых долговременных последствий даже для самого ислама .

Французский политолог Тьерри Вольтон отмечает, что исламистский терроризм не представляет собой единой структуры с общим управлением. Отдельные группы существуют автономно и не связаны друг с другом. Он считает, что сокращению террористической угрозы может способствовать демократизация арабо-мусульманского региона . Аналогично Вольтону, доктор политических наук Екатерина Степанова разделяет локально-региональные исламистские группировки и транснациональные террористические сети. Идеологическая близость и даже прямые контакты не делают из местных группировок филиал глобального джихада , их цели существенно отличаются. Каждый из этих двух уровней терроризма сохраняет значительную степень автономии и собственную динамику и логику развития .

Современный исламский терроризм

Центральное разведывательное управление США полагает, что абсолютное большинство террористических организаций в мире имеют отношение к исламизму. Так, по данным ЦРУ в 2004 году из 80 международных террористических организаций 72 представляли воинствующий ислам. В том году они совершили 651 теракт, в которых погибло 1907 человек .

В Европе, начиная с 2010 года, отмечается рост количества терактов и количества жертв терактов, совершенных исламистами-суннитами .

По данным ФБР, 74 % терактов, осуществлённых в Европе в период с 2015 по 2018, были совершены исламскими террористическими организациями. Из 10 крупнейших по числу жертв терактов на 2015 год 8 были организованы исламистами .

Использование женщин в качестве террористок-самоубийц

Организаторы современного исламского терроризма начали активно использовать женщин в качестве , так как те легче поддаются манипулированию в силу своей большей по сравнению с мужчинами уязвимости . К тому же, женщины вызывают меньше подозрения, чем мужчины, и поэтому им легче проникать в запланированные для осуществления терактов места .

Обычной практикой является принуждение женщин-мусульманок, обвинённых во внебрачных связях, к совершению терактов-самоубийств как единственного способа избежать жестокого наказания (обычно — убийства от рук своего отца, брата или мужа) и не допустить публичного позора для всей её семьи . В подобных случаях в мусульманских общинах считается, что женщина предпочла «почётную» смерть «позорной». С этой целью также используется и намеренное изнасилование намеченных кандидаток с целью исключить для них возможность отказа от задания под угрозой обнародования факта «обесчещения» .

Некоторые из женщин, живущих в мусульманских семьях, соглашаются на теракт-самоубийство, чтобы освободиться от невыносимых условий жизни в семье, поскольку возможность развода для них практически исключена . Нередким стало также явление, когда девушка, продаваемая отцом пожилому и противному ей мужчине, предпочитает совершить любого вида теракт, лишь бы попасть в тюрьму. В этом случае, став на долгий срок недосягаемой для жениха, она обычно перестаёт вызывать у него интерес .

Исламистские организации

Организации, признанные рядом стран террористическими:

• Абу Сайяф ( Филиппины )
• Аль-Гамаа аль-исламийя («Исламская группа») ( Египет )
• Аль-Джихад («Священная война», «Holy War») ( Египет )
• Аль-Каида («База»)
• Аль-Харамейн («Дом двух святынь») ( Саудовская Аравия )
• ( Йемен )
• Асбат аль-Ансар
• Ливийская исламская боевая группа ( Ливия )
• Братья-мусульмане («Аль-Ихван аль-Муслимун», «Muslim Brotherhood»)
• Бригады мучеников Аль-Аксы (объявлена террористической организацией Израилем , США , Канадой , Европейским союзом , Японией )
• Вооруженная Исламская Группа
• Высший военный Маджлисуль Шура Объединённых сил моджахедов Кавказа
• Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи
• Джемаа Исламия ( Индонезия )
• ( Афганистан ) ( Татарстан )
• Джамаат Шариат ( Северный Кавказ )
• Джунд аш-Шам («войско Великой Сирии»)
• Египетский исламский джихад ( Египет )
• Исламский джихад («Исламский джихад — джамаат моджахедов», «Группа исламского джихада», «Islamic jihad group»)
• Исламская армия в Ираке
• Исламское движение Узбекистана , оно же Исламская партия Туркестана
• Кавказский эмират («Имарат Кавказ»)
• Конгресс народов Ичкерии и Дагестана
• «Общество возрождения исламского наследия» («Джамият Ихья ат-Тураз аль-Ислами», «Islamic Heritage Revival Society») (Кувейт)
• «Общество социальных реформ» («Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи», «Social Reform Society») (Кувейт)
• Лашкар-е-Тайба ( Пакистан )
• ( Индонезия )
• ( Марокко )
• Риядус-Салихин
• Салафистская группа проповеди и джихада ( Алжир )
• Ат-Такфир ва-ль-Хиджра ( Египет )
• Талибан ( Афганистан )
• ХАМАС (объявлена террористической организацией Канадой , Европейским союзом , Израилем , Японией , США и Египтом)
• Хезболла (объявлена террористической организацией в 12 странах, Австралии , Великобритании , Канаде , Израиле , США и странах ССАГПЗ )
• Хизб ут-Тахрир аль-Ислами («Партия исламского освобождения», «Islamic Salvation Party») (признана террористической организацией Верховным Судом Российской Федерации)
• Фронт ан-Нусра («Джебхат-ан-Нусра ли-ахлиш-Шам») (Сирия)
• Исламское государство Ирака и Леванта («ИГИЛ»; также «Исламское государство Ирака и Шама» — «ИГИШ»; «Исламское государство») (Ирак, Сирия)

См. также

• Шахид
  • Пояс шахида
• Исламофашизм
• Список терактов Бригад мучеников Аль- Аксы
• • Исламистский терроризм на Северном Кавказе (с 2009)
• Список терактов НФОП
• Список терактов Хамаса
• Христианский терроризм

Примечания

Ссылки

• Василий Аксёнов . Столичные новости, № 37, 2001 год
• Баунов А. Г. // Slon.ru , 04.05.10
• Беспалов С. В. // PolitBook. 2012. № 3.
• Васильев М. // Скепсис
• Густерин П. В. Рейтинг террористических организаций, признанных таковыми российскими судами // Военное обозрение. — 14.07.2015.
• Пахомов Е.
• Степанова Е.
• Тарасов А. Н. // «Свободная мысль-XXI». — 2002. — № 12.
• Хохлов И. И.
• O’Ballance, Edgar . . // Military Review . — October 1972. — Vol. 52 — No. 10 — P. 27-34 — ISSN 0026-4148.